基本信息

王阳明著；曹培红译解

出版社：北京时代华文书局

出版时间：2020-01-01

ISBN：9787569931648

书籍介绍

本书从王阳明的《传习录》中精选了200多个警句，按一句王阳明警句原话、原话的现代文翻译、一段基于《传习录》的详细解释和作者个人的阐释来布局谋篇，意在让现实生活中的普通人，都能读懂深奥的王阳明心学，从而提升个人素养，理性看待社会万象，让自己的人生更丰盈充实。

作者介绍

曹培红，男，北京师范大学文学硕士，现为某传统纸质杂志社编辑，自称为“传统媒体遗老”。2006年研习晋商文化，提出：明清晋商是学以致用的商业文明，是儒家“以商入世”的一种实践。2010年，出版《忠义的资本：晋商是个好榜样》一书。2017年研读王阳明，自诩为“王阳明21世纪弟子”。

目  录

• 未有知而不行者，知而不行只是未知

• 此便是良知，不假外求

• 天下又有心外之事，心外之理乎

• 此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分

• 须先有根，然后有枝叶

• 天下之大乱，由虚文胜而实行衰也

• 好色则一心在好色上

• 只念念要存天理，即是立志

• 觉懒看书，则且看书。是亦因病而药

• 处朋友，务相下，则得益

• 圣人之心如明镜，只是一个明

• 人须在事上磨，方立得住

• 凡圣人所说，虽极精微，俱是下学

• 持志如心痛

• 知者行之始，行者知之成

• 为学须有本原，须从本原用力

• 立志用功，如种树然

• 恶人之心，失其本体

• 只是在文义上穿求，故不明

• 省察是有事时存养，存养是无事时省察

• 事变亦只在人情里

• 人只要在性上用功

• 教人为学不可执一偏

• 如去盗贼，须有个扫除廓清之意

• 日不能“集义”而心有所慊，故怕

• 定者，心之本体，天理也

• 大抵七情所感，多只是过，少不及者

• 须是因时制宜，难预先定一个规矩在

• 善念存时，即是天理

• 大率收敛为主，发散是不得已

• 喜、怒、哀、乐本体自是中和的

• 儒者以治生为先之说亦误人

• 克己须要扫除廓清，一毫不存，方是

• 道无粗精，人之所见有粗精

• 私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层

• 如人走路一般，走得一段方认得一段

• 道无方体，不可执着

• 人只要成就自家心体，则用在其中

• 人要随才成就，才是其所能为

• ……

• （目录有删减）

书籍试读

原典：未有知而不行者，知而不行只是未知。

白话译文：没有懂了却不行动的人，懂了而不行动就是还不懂。

《传习录》详解：《大学》里有一个真正知行合一的例子。说：“如好好色，如恶恶臭，”意思是说知行合一的最佳案例就是喜爱美色、厌恶恶臭。具体来说，喜欢美色是知，接近美色是行；讨厌恶臭是知，远离恶臭是行。把知、行当做两件事，这不是小病小症，而这病症也不是一两天的事，已经很多年了。我现在特意讲这个“知行合一”，是对症下药。这不是我凭空杜撰，而是知、行的本质就是这样。

感悟：不懂不要装懂。真明白的，你就去做。只是说说而已的，都是“砖家”。