基本信息

作者：刘兆伟，刘北芦

出版社：中华书局

出版时间：2020-09-01

ISBN：9787101147032

书籍介绍

本书为王阳明的通俗小传。作者从王阳明的时代、王阳明践行圣道、王阳明的学说内容、王阳明的教育思想及王阳明学说当代价值的角度，分五部分介绍了王阳明及王学，是作者多年来各处宣讲王学的研究心得，是了解王阳明的普及读本。

目  录

• 自序

• 第一章　王阳明所处时代、家世与悟道过程考

• 一、所处时代与世家环境

• 二、少怀大志，博学不羁

• 三、绝路悟道，大任将降

• 第二章　王阳明于行政施治中践行圣道之实证

• 一、任庐陵知县，教化开导，不用威刑

• 二、四年中五升其职，修道日进

• 三、巡抚南、赣、汀、漳，大展治民之圣道

• 四、平叛功高，不争名禄

• 五、招抚思、田，平定八寨，安边抚远

• 第三章　王阳明学说本真及其明晰、巩固良心信仰之价值

• 一、“知行合一”及有关论述

• 二、致良知：格物、致知、诚意

• 三、心即理，心外无理

• 四、“亲民”与治民

• 第四章　王阳明教育思想与实践及其治理社会之意义

• 一、培养君子即培养优秀官员的教育

• 二、社会教育、教化与社学儿童教育

• 第五章　王阳明学说的责任意识、担当精神及其当代价值

• 一、王阳明遭祸悟道的必然性

• 二、王阳明“致良知”“知行合一”是文化改革的旗帜

• 三、王阳明是优秀、高明的人生导师

• 四、王阳明是亲民、廉洁、忠诚、智慧的朝廷命官

• 五、王阳明学说历史贡献巨大，现实价值、意义深远

• 附录一  《明史·王守仁传》

• 附录二  《明史》所载王守仁诸弟子传略

• 附录三  《传习录》选

• 参考文献

• 后记

书籍试读

王阳明思想是整个中华道统中的重要一环，是应时代需要而产生的。欲明王阳明思想之真谛，则必须明了其所处之历史背景与其家世之历代影响。正如孟子所言：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”

一、所处时代与世家环境

王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，自号阳明、阳明山人，世称阳明先生，浙江余姚人，二十八岁中进士，官至南京兵部尚书。他创立了“致良知”“知行合一”“亲民”的理论学说，使中华民族的良心信仰更加明晰和巩固，影响中华民族及韩国、日本五百余年。

王阳明生于明朝第九个皇帝明宪宗（在位23年）成化八年，即1472年，历经明孝宗（在位18年）、明武宗（在位16年），于明世宗（在位45年）嘉靖八年，即1529年去世。其所经历的明代四朝正是明代社会矛盾渐趋激化、各地多有民变，周边民族矛盾激烈、屡犯中原，西方世界开始觊觎中华利益的历史时期。

其间，山东、河南、陕西等地多次灾荒，或连年干旱，或三月霪雨；北京郊区连年大旱，运河干涸，以致影响漕运粮谷入京。明宪宗成化二十年，即1484年，“陕西、山西大旱饥，人相食”。1489年，黄河泛滥，吞食了大片土地与人民，哀鸿遍野。朝野上下，人心难安。明武宗正德元年，即1506年，太监刘瑾掌控了朝政大权，设立特务机关东厂、西厂，对正义官员监控镇压，波及王阳明，发配他到贵州龙场驿。当时刘六、刘七、杨虎等起义军攻打山东、河北，内忧丛生，西北少数民族连年入寇中原。正德十四年，即1519年，“淮、扬饥，人相食”。到了嘉靖年间，四川、陕西、河南、江西等地多处起义，致使朝廷应接不暇，只能招架，无力安定。

1517年，葡萄牙人来中国请求通商，明朝不允；1520年，法国派使者入贡于明朝，商量通商事宜，明朝仍未允。但从此西方世界渐起武力入侵之意，外患渐近。

明朝在王阳明生活的五十七年间，日渐衰弱，大局即将失控。王阳明深感读圣贤书者责任重大，当力挽狂澜，安定天下。