精彩瞬间
对话交流环节
原贵阳市社科联主席、原贵阳市委宣传部调研员杨青与特约研究员合影留念
现场观众提问
研讨会现场
中韩阳明文化（贵阳）研究与交流中心揭牌仪式
参会嘉宾观看阳明中心馆藏古籍文献
参会嘉宾观看阳明中心所藏“平茶寮碑”
参会嘉宾观看阳明中心所藏韩国图书
贵阳创新驱动发展战略研究院常务副院长、阳明文化（贵阳）国际文献研究中心理事宋青总结发言
贵阳创新驱动发展战略研究院常务副院长、阳明文化（贵阳）国际文献研究中心理事宋青主持会议
韩国阳明学会国际交流理事朴成浩主持会议
中韩阳明文化（贵阳）研究与交流中心签约仪式
观点再现
韩国阳明学会副会长金容载认为，“人文学”是第四次工业革命的真正竞争力。因为人类真正需要的是“重视关系甚于个体”的人文主义，而我们可以在东亚儒学、特别是在阳明学里寻找到这样的文化价值。在他看来，阳明学第一核心概念是“良知”，良知并不是我们享受“幸福生活”的需要，而是因为人人都要追求“正直生活”。第二核心概念是“亲民”，“亲”表示良知自然呈现出来而扩大到社会关系的形态，蕴含着我和他人之间的“关怀”与“同感”。但是，“宽容”并不意谓着承认“优劣”之分，而是承认彼此间的“差异”。
贵州阳明文化研究院副院长王路平在他的主题演讲中，系统总结了王阳明在龙场遭遇的五大苦难，以及王阳明克服这些苦难的五种人生态度，后者使王阳明获得了拯救的力量，并从存在的焦虑中找到了存在的勇气。王路平认为，王阳明的“龙场悟道”给了我们一个这样的启示：即我们在身处困境的时候，也要学会像王阳明那样，用自己最本真的人生态度，从自己的内心中找到拯救自己的力量，来改写自己的人生。
贵阳学院阳明学与黔学研究院院长赵平略深入分析了王阳明的孝顺思想，并指出王阳明所提倡的孝顺原则是安亲，孝行应该以安亲为目的，因为亲安才能心安。王阳明的这一孝顺理念，值得我们学习和践行。赵平略认为，王阳明眼中的“孝顺”只要有一颗平常心就行了。心安则气和，气和招致福气。他在孝顺与福气之间建立了联系，但没有刻意的许诺；没有许诺，自然也就不会有失望。这个新的联系不再依靠奇行，不再指望奇迹，只需要一颗平平常常的心。
贵州阳明文化研究院专职副院长史光辉从文献学的角度对《传习录》文献文本的形成过程、《传习录》各版本的特征以及明清两代对《传习录》的评点与阐释进行了深入细致的分析，全景式地展现了王阳明哲学思想经典之作——《传习录》的传承脉络，对研究《传习录》文献文本具有宝贵的参考价值。同时，他指出明清两代不管在文化还是在文学上都各有特色，《传习录》体现了两代文化及文学的历练，是两代文化的见证者。
韩国阳明学会总务理事赵智善对韩国人性教育的现况和存在的问题进行了系统的分析，并结合王阳明的“心即理”、“知行合一”和“致良知”思想所包含的教育意义指出，可以从阳明哲学中找到新的人性教育方法来解决这些问题。他认为，“致良知”工夫法和人性教育追求的目的一致，都是人的本性的恢复。所以，以阳明“致良知”工夫为根据的人性教育可以解决道德的习惯化对学生产生的强制性问题。
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