基本信息

作者：欧阳祯人

出版社：武汉大学出版社

出版时间：2019-08-01

ISBN：9787307224025

书籍介绍

本书选择了《王阳明全集》中最具代表性、哲理性的篇章41篇，详细注释、系统诠释，全面展现了阳明心学的思想体系和理论规模。高屋建瓴而深入浅出，博厚深沉而雅俗共赏，在具体的作品中努力把阳明心学的致良知和知行合一做精做透，填补了阳明心学现代传介的重要空白。

作者介绍

欧阳祯人，湖北建始人，哲学博士。武汉大学中国传统文化研究中心教授、国学院教授，博士生导师。主要从事中国哲学史、先秦诸子以及陆王心学的研究。现任中华孔子学会副会长，中华孔子学会陆九渊研究委员会会长，中华孔子学会阳明研究委员会副会长，中国哲学史学会曾子研究会副会长。国际儒学联合会理事，中国哲学史学会理事，湖北省周易研究会副会长。浙江省稽山王阳明研究院学术委员会委员、贵阳孔学堂学术委员会委员。武汉大学阳明学研究中心主任，《阳明学研究》杂志执行主编。已出版学术专著11部，其他相关著作和教材18部，在国内外学术期刊上发表长篇学术论文170多篇。

目  录

• 上编

• 一、陈言边务疏

• 二、玩易窝记

• 三、何陋轩记

• 四、君子亭记

• 五、教条示龙场诸生

• 六、象祠记

• 七、送宗伯乔白岩

• 八、答徐成之

• 九、答汪石潭内翰书

• 十、别湛甘泉序

• 十一、答储柴墟

• 十二、与王纯甫二

• 十三、答王天宇

• 十四、示弟立志说

• 十五、朱子晚年定论序

• 十六、大学古本原序

• 十七、谕泰和杨茂

• 十八、象山文集序

• 中编

• 十九、答顾东桥书

• 二十、启问道通书

• 二十一、答陆原静书一

• 二十二、答陆原静书二

• 二十三、答欧阳崇一

• 二十四、答罗整庵少宰书

• 二十五、答聂文蔚一

• 二十六、答聂文蔚二

• 下编

• 二十七、与杨仕鸣

• 二十八、大学古本序

• 二十九、答伦彦式

• 三十、与陆原静二

• 三十一、答舒国用

• 三十二、与黄勉之二

• 三十三、稽山书院尊经阁记

• 三十四、重修山阴县学记

• 三十五、寄邹谦之

• 三十六、答季明德

• 三十七、答友人问

• 三十八、与马子莘

• 三十九、大学问

• 四十、居越诗（节选）

• 四十一、告谕涮头巢贼

• 参考文献

• 跋

书籍试读

教条示龙场诸生

导 言

《教条示龙场诸生》收录于《王阳明全集》第三册（卷二十六·续编一）。明正德元年（1506年），王阳明因直言进谏而得罪了大宦官刘瑾，被贬至贵州龙场（今贵阳市修文县龙场镇）担任驿丞。在龙场期间，王阳明履险处危，困心衡虑，最终洞悟了“圣人之道，吾性自足”的道理。这就是中国哲学史上著名的思想事件：龙场悟道。

龙场悟道之后，王阳明积极从事教育活动，在龙冈书院招收“诸夷弟子”，开坛讲学。周边地区的很多儒生也慕名前来求学。这篇《教条示龙场诸生》，就是王阳明为龙冈书院的学生所作的一篇带有劝诫训导性质的训词。

正是因为这种背景，该文语言简明晓畅，论理深入浅出，极具可读性和启发性，非常适合初学者阅读。这篇文章虽然没有直接张举心即理、知行合一、致良知等概念，但是就其思想倾向而言，已经透露出了鲜明的心学色彩。通过这篇文章，我们可以了解到王阳明以良知为基础的心学工夫论的早期形态。

原 文

诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一日立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善①。其慎听毋忽！

注 释

①责善，即劝人从善。出自《孟子·离娄下》：“夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。”

解 读

王阳明首先提纲挈领地点明了接下来要讲的四条规约：立志、勤学、改过、责善。明代学者施邦曜认为：“不独可为初学规则，夫人而立志不渝也，好学不倦也，改过不吝也，嗜善若不及也，作圣之功尽于此矣，当书以置诸左右。”（转引自梁启超点校：《传习录集评》，九州出版社2015年版，第305页）笔者认同这种看法，立志、勤学、改过、责善四项工夫看似简易朴实，实则意蕴丰富。若是将这四项功夫与阳明的其他语录以及儒家的功夫论传统相互参照，就可以体会到其中精微的意蕴。