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陈永革,王阳明,王守仁,阳明文化

陈永革

陈永革,王阳明,王守仁,阳明文化浙江杭州

陈永革,男,1966年10月生,浙江永康人,哲学研究所所长、研究员。浙江师范大学历史学学士(1988)。1992年至1997年,师从南京大学赖永海教授,专攻中国佛学研究,获哲学博士。

1997年7月,进入浙江省社会科学院哲学研究所。2004年晋升为研究员。现任浙江省社会科学院哲学研究所副所长、宗教研究中心秘书长、院青年学术研究交流中心主任,杭州师范学院中国哲学专业(中国佛学方向)硕士生导师,入选浙江省“151人才”。2004年赴台湾佛光大学进行访问研究。

专著:

1.《晚明佛学的复兴与困境》,台湾佛光山文教基金会,2001

2.《近思录》(编著),江苏古籍出版社,2001

3.《佛教弘化的现代转型:民国浙江佛教研究》,宗教文化出版社,2003

4.《人间潮音:太虚大师传》,浙江人民出版社,2003

5.《儒学名臣:刘宗周传》,浙江人民出版社,2005

6.《法藏评传》,南京大学出版社,2006

7.《晚明佛教思想研究》,宗教文化出版社,2007

8.《佛行人间:佛教社会观》,宗教文化出版社,2008

9.《阳明学派与晚明佛教》,中国人民大学出版社,2009

10.参著《中国佛教通史》(学术版,15卷),负责明代佛教及中国华严宗史,计110万字,江苏凤凰出版集团,2010

11.《陈亮研究:永康学派与浙江精神》(联合主编),上海古籍出版社,2006

12.《剑桥中国明代史》(译著,第11-15章),中国社会科学出版社,2006

 

论文:

  1. 人间“新佛教”——论巨赞法师的理论建构及其影响[J]. 陈永革.  佛学研究. 2021(02)

  2. 浙学及其周边:从地域学术到地方文化[J]. 陈永革.  浙江社会科学. 2020(11)

  3. 传承与发展当代中国佛教之省思[J]. 陈永革.  中国宗教. 2015(05)

  4. 从中国佛教的护生传统看贵州梵净山佛教生态文化[J]. 陈永革.  贵州大学学报(社会科学版). 2014(06)

  5. 从“呼喊派”到“全能神”:论当前“类基督教”的邪教蜕变现象(下)[J]. 陈永革.  科学与无神论. 2013(06)

  6. 从“呼喊派”到“全能神”:论当前“类基督毅”的邪教蜕变现象(上)[J]. 陈永革.  科学与无神论. 2013(05)

  7. 论辽代佛教的华严思想[J]. 陈永革.  西夏研究. 2013(03)

  8. 论药师法门的文化精神及其现实内涵[J]. 陈永革.  佛学研究. 2012(00)

  9. 论蕺山之学的“独体论”建构及其思想特质[J]. 陈永革.  中共宁波市委党校学报. 2010(04)

  10. 儒佛孝慈伦理之异同——以戒孝一致论为中心[J]. 陈永革.  西南民族大学学报(人文社科版). 2010(01)

  11. 从良知之辨看蕺山之学的义理建构[J]. 陈永革.  中国哲学史. 2007(02)

  12. 明清之际三教交涉及其思想效应:以江南为中心[J]. 陈永革.  福建论坛(人文社会科学版). 2005(06)

  13. 论晚明居士佛学的思想特质及其效应——兼论晚明“狂禅”现象[J]. 陈永革.  世界宗教研究. 2004(04)

  14. 论弘一大师的信仰特质及其渊源[J]. 陈永革.  杭州师范学院学报(社会科学版). 2004(03)

  15. 修性与修命:晚明佛道之辨及其效应[J]. 陈永革.  江苏行政学院学报. 2002(02)

  16. 经世佛教与出世解脱:论晚明佛学复兴的困境及其反思[J]. 陈永革.  佛学研究. 2002(00)

  17. 佛儒交涉与晚明佛学的经世思潮[J]. 陈永革.  佛学研究. 2000(00)

  18. 从智慧到信仰:论晚明净土佛教的思想转向[J]. 陈永革.  浙江学刊. 1998(02)

 

获奖记录:

1.著作《佛教弘化的现代转型:民国浙江佛教研究(1912-1949)》一书,获第12届浙江省人民政府社会科学优秀成果三等奖及第4届浙江省社会科学联合会青年学术研究成果二等奖

2.著作《法藏评传》获浙江省人民政府第14届哲学社会科学优秀成果著作三等奖(2008)

3.《“义乌穆斯林”:现状及其评析》获国家民委社会科学研究成果一等奖(2009)

4.《欧阳德集》(《阳明后学文献资料丛书》)获浙江省人民政府第15届哲学社会科学优秀成果著作三等奖(2009)

5.著作《阳明学研究系列》之《阳明学派与晚明佛教》获浙江省人民政府第16届哲学社会科学优秀成果著作二等奖(2011)

6.参著《中国佛教通史》(学术版,15卷)获第三届国家“三个一百”原创图书奖(2012)


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