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长沙答周生[1]

旅倦憩江观[2],病齿废谈诵。

之子特相求,礼殚意弥重。

自言绝学余,有志莫与共。

手持一编书,披历见肝衷。

近希小范踪[3],远为贾生恸[4]。

兵符及射艺,方技靡不综[5]。

我方惩创后,见之色亦动。

子诚仁者心,所言亦屡中。

愿子且求志,蕴蓄事涵泳。

孔圣固惶惶,与点乐归咏[6]。

回也王佐才[7],闭户避邻哄[8]。

知子信美才,大构中梁栋。

未当匠石求[9],滋植务培壅[10]。

愧子勤绻意,何以相规讽?

养心在寡欲,操存舍即纵[11]。

岳麓何森森[12],遗址自南宋。

江山足游息,贤迹尚堪踵。

何当谢病来,士气多沉勇。

【注释】
[1]王阳明行至长沙时,在此留居八日,访提学佥事陈凤梧、参议吴世忠、佥事徐守诚、太守赵维藩、推官王教,并由府学生周金陪游岳麓山,谒朱张祠,作《长沙答周生》《涉湘于迈,岳麓是尊,仰止先哲,因怀友生,丽泽兴感〈伐木〉寄言二首》《游岳麓书事》《次韵答赵太守王推官》等诗咏怀、唱酬。周生:周金(生卒年不详),王阳明弟子,楚中王门的早期追随者之一。 [2]观:长沙寿星观,王阳明途经长沙,在此住了一宿。 [3]小范:范仲淹(989—1052年),字希文,苏州吴县(今江苏省苏州市)人,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。作《岳阳楼记》,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句流传千古。 [4]贾生:贾谊(前200—前168年),河南洛阳人,西汉政论家、文学家。文帝时任博士,后迁太中大夫,力主改革弊政,却遭周勃、灌婴排挤,被贬为长沙王太傅。故后世亦称其贾长沙、贾太傅。 [5]方技:泛指医、卜、星、相等术。 [6]点:曾点(生卒年不详),字皙,春秋时鲁国人,孔子弟子,曾参之父。曾侍孔子言志,云:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”得孔子赞许。 [7]回:颜回(前521—前490年),字子渊,春秋时鲁国人。孔子最得意的弟子。王佐才:辅佐帝王创业治国的人才。 [8]哄(hòng):喧闹,吵闹,开玩笑。 [9]匠石:古代名石的巧匠,后泛称能工巧匠或擅长写作的人。 [10]培壅:在植物根部堆土以保护其根系,促其生长。 [11]操存:执持心志,不使丧失。 [12]岳麓:岳麓山,位于今湖南省长沙市,山下有岳麓书院,山腰有古麓山寺,山顶有云麓道宫,因此岳麓山也是儒、佛、道三教相互交融的地区。