欧生诚楚人，但识庐山高。
庐山之高犹可计寻丈，若夫泰山，
仰视恍惚，吾不知其尚在青天之下乎？
其已直出青天上？我欲仿拟试作《泰山高》，
但恐培塿之见未能测识高大[2]，笔底难具状。
扶舆磅礴元气钟[3]，突兀半遮天地东。
南衡北恒西泰华[4]，俯视伛偻谁争雄？
人寰茫昧乍隐见[5]，雷雨初解开鸿蒙[6]。
绣壁丹梯[7]，烟霏霭䨴[8]。海日初涌，照耀苍翠。
平麓远抱沧海湾，日观正与扶桑对[9]。
听涛声之下泻，知百川之东会。
天门石扇，豁然中开。幽崖邃谷，襞积隐埋。
中有遁世之流，龟潜雌伏[10]，
餐霞吸秀于其间，往往怪谲多仙才。
上有百丈之飞湍，悬空络石穿云而直下，其源疑自青天来。
岩头肤寸出烟雾[11]，须臾滂沱遍九垓[12]。
古来登封[13]，七十二主；后来相效，纷纷如雨。
玉检金函无不为[14]，只今埋没知何许？
但见白云犹复起，封中断碑无字，天外日月磨；
刚风飞尘过眼倏，超忽飘荡，岂复有遗踪！
天空翠华远[15]，落日辞千峰。
鲁郊获麟[16]，岐阳会凤[17]；
明堂既毁[18]，閟宫兴颂[19]。
宣尼曳杖[20]，逍遥一去不复来，
幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。
俯仰宇宙，千载相望。
堕山乔岳，尚被其光，峻极配天，无敢颉颃[21]。
嗟予瞻眺门墙外，何能仿佛窥室堂？
也来攀附摄遗迹，三千之下，不知亦许再拜占末行。
吁嗟乎！泰山之高，其高不可极，
半壁回首，此身不觉已在东斗傍。
【注释】
[1]弘治十七年九月十六日，王阳明与王瓒相邀游泰山，次王瓒韵作《泰山高》，并刻石立碑。王内翰司献：王瓒（生卒年不详），字思献，浙江永嘉人。历任经筵讲官、礼部侍郎。
[2]培塿（pǒu lǒu）：小土丘。
[3]扶舆：盘旋升腾的样子。元气：指天地未分前的混沌之气。钟：集中，专一。
[4]南衡：南岳衡山。北恒：北岳恒山。西泰华：西岳华山。泰华，即华山。
[5]人寰：人间，世间。
[6]鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态。
[7]丹梯：高入云霄的山峰。
[8]霭䨴（duì）：云气密集。
[9]日观：泰山峰名，为著名的观日出之处。扶桑：传说中位于东方海域的古国。
[10]龟潜：比喻深居简出。雌伏：比喻退藏不进。
[11]肤寸：云气逐渐集合。
[12]九垓：中央至八极之地，比喻全国。
[13]登封：登山封禅，指古帝王登泰山祭天祭地。
[14]玉检：玉牒书的封箧。金函：金匣。
[15]翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，此处指代帝王。
[16]鲁郊获麟：春秋时期鲁哀公十四年猎获麒麟，相传孔子作《春秋》至此而辍笔。
[17]岐阳会凤：比喻国运将兴。相传周太王古公亶（dǎn）父率族人沿渭水而下，卜居于岐阳的周原，改国号为周，时有凤凰飞鸣。
[18]明堂：为天子接见诸侯而设的建筑，此处指泰山明堂，周天子东巡时设。
[19]閟（bì）宫：《鲁颂·閟宫》是《诗经》中最长的一首诗，以鲁僖公作宫为素材，广泛歌颂僖公的文治武功，表达诗人希望鲁国恢复其在周初时尊长地位的强烈愿望。
[20]宣尼：即孔子。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，“宣尼”一词后成为孔子代称。
[21]颉颃（xié háng）：本指鸟上下飞翔。后来指双方不相上下，互相抗衡。
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