《卷一·语录一·传习录上》

据《尚书·大禹谟》记载，舜将帝位禅让给大禹并谆谆叮嘱 ：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”在舜看来，人心危殆，道心隐微，想要实实在在地持守中正之道，只有从“惟精惟一”上下功夫。所谓“惟精惟一”，就是要精纯、专一。专一，不仅是大禹治理国家所要具备的修养，也是王阳明劝诫弟子在立志时要持守的品质。 王阳明曾以树为喻，阐释立志与专一的关系。他说 ：“树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学时亦然，故立志贵专一。”在王阳明看来，立志就好比种树——种树需要及时修剪杂乱的分枝，这样才能保证养分不被分走，树根和树干才能不断生长壮大。同理，对于立志学习的人来说，要想学有所成，也必须在刚开始学习时及时消除私心杂念和外界干扰，把时间精力都投入到学习上。立志为学要专一，要想成为各行各业的佼佼者，同样离不开专一。相传，“书圣”王羲之就曾被一位饺子铺的店主所折服，并深受其影响。王羲之7岁习字，10岁便崭露头角，众人的赞誉令少年王羲之有些飘飘然，练字也有所懈怠。一天，他路过一家叫作“鸭儿饺子”的店铺，店内人声鼎沸，然而更吸引他的却是店门上那副对联 ：“味道美，有口皆碑 ；模样俊，无人不爱。”在好奇心驱使下，王羲之亲自品尝了一番，果真被饺子的美味所征服，同时也认为门口那副笔迹拙劣的对联无法与这饺子相匹配。“如此绝味当有我的题字才能与之媲美。”思及此，他绕到屏风后拜访店主。店主是一位白发老妪，正一边擀面皮，一边包饺子。只见她填好馅儿，飞快捏上几下，转瞬成了一只白面“小鸟”。更令人称奇的是，饺子包好后，老妪随手向屏风那边甩去。“小鸟”饺子便一个接一个越屏落入锅里，跟伙计报的数量分毫不差。王羲之惊叹不已，忙走上前施礼问道 ：“老人家，像您这样的功夫，需要多长时间才能练成？”老妪答 ：“熟练需四十年，深练需一生。”王羲之沉默片刻，仔细品尝话中滋味，后又问出心中疑惑 ：“您既有如此手艺，为什么不请人将门口那副对联正经书写一番？”谁知，这一问却让老妪生了气 ：“并非我不愿请，只是请不来啊！稍微有点儿名气的书法先生都自命不凡，不肯为我这简陋小店纡尊降贵！就拿那刚有点名气的王羲之来说，小小年纪就被捧上了天，全然忘了再厉害的功夫也离不开日复一日的钻研和打磨。要我说，他写字所费的那点功夫，真不如我扔饺子的功夫深呢。”老妪一席话，说得王羲之羞愧难当。此后，无论世间赞誉如何，他只专心苦练书法，博采众长，推陈出新，最终成为流芳千古的书法名家。 而今，入股市炒股的人挺多，但“股神”巴菲特仍然只有一个。巴菲特的成功离不开他对金钱的专一和执着 ：当其他小朋友都在玩耍嬉戏时，巴菲特的爱好却是做数学题 ；他的第一个“玩具”是一枚可戴在手腕上的金属货币兑换器 ；他11岁开始投身股市，16岁时已经在股市赚得5万多美元。他将自己一生的注意力完全倾注于价值投资，几乎排除了一切其他行业，包括艺术、文学、科学、旅游、建筑，等等，真正是世界上唯一一个通过投资炒股成为世界首富的人。他是怎么做到如此专一的呢？从他教飞机驾驶员麦克·弗林实现职业生涯目标的逸事里，或可略知一二。有一天，巴菲特对弗林开玩笑说 ：“你已经跟着我10年了，现在还在继续，这就是在告诉我，我没有做好我的工作。你应该去追寻更高的目标和梦想。”弗林向巴菲特求解，巴菲特让弗林列出25个目标，再让他圈出5个最重要的。弗林以为巴菲特是希望他先完成这5个重要目标，其他20个有时间再慢慢完成。巴菲特却说 ：“不，你错了。在你实现这5个目标之前，不要花任何时间和精力在其他20个目标上。”这正是巴菲特的智慧所在。人的一生总会有许多想要实现的目标，但只有在某一方面全力投入，才能最大限度地保障目标实现。这就是专一的价值。 王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说 ：“人之才，成于专而毁于杂。”人的时间、精力和智慧都是有限的，因此，不管是立志求学、立志学艺还是立志赚钱，如果做不到专一，就不能达到理想的效果。不一则不专，不专则不能，弃“多”守“一”，一以贯之地坚守一个志向，才能终有所成。