王阳明的弟子陈世杰因为不屑于过度的谦恭，反而走向了另一个极端——自以为是。为免弟子在歧途中越陷越深，王阳明专门写信劝诫他 ：“地不谦不足以载万物，天不谦不足以覆万物，人不谦不足以受天下之益。”在王阳明眼里，谦恭是一个人德行的基础，只有做到谦恭，才能成为一个德行高尚的人。《周易·谦卦》中讲 ：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是，道德高尚的人，总是谦恭有礼。谦卦的卦象是高山峻岭伏藏在地的下面，也可以看作是在高山的绝顶之处，呈现一片平原的景象。谦卦也是六十四卦中唯一一个六爻皆吉的卦，可见古人对“谦”的推崇。在王阳明的观念中，人人都可以成为圣人，谁都没有资格轻视他人，所以“谦”也是对待天地万物最基本的态度。正因如此，王阳明将“谦”视为“众善之基”，不断地告诉家人和弟子要秉持谦恭之心。 谦恭，能让一个人保持聪明睿智，并不断革新进步。京剧表演艺术大师梅兰芳就是这样。有一次，其子梅葆玖看过他的《霸王别姬》后，告诉他第二场戏虞姬出场时，剑鞘在身后翘得太高，顶着斗篷不好看。待第二天再演这场戏时，梅兰芳便对这个动作进行了调整。还有一次，梅家的一个伙计去看戏，认为梅兰芳当日脸上的红色画得重了些。次日一演完，梅兰芳便问伙计 ：“今日是不是比昨日要好些？”尽管此时的梅兰芳早已名扬四海，但对来自非专业人士的点评，他依旧能够谦恭地接受，并做出相应改进。平日在生活里，他待人也温厚平易，即使面对晚辈，也会微微欠身，面带笑容，放低音量 ；晚辈中如果有女性，他还会起身让座。晚清名臣曾国藩在谈及修行的四种境界时，总结第一种是“诚恳谦恭，注重自身修为而萌生出聪明睿智”，而这用来形容梅兰芳再合适不过了。 除了带来智慧，谦恭还会提升一个人的人生境界。在安徽省桐城市西南一隅，有一条由鹅卵石铺就的六尺巷。巷子全长180米、宽2米，走完全程不过四五分钟，看似十分寻常，但它却有一段极不平凡的来历。据《桐城县志》记载，清康熙年间，有位大学士名叫张英。某天，他收到一封家书，家人在信中向他详细描述了与邻居家争夺三尺土地的矛盾纠纷，并希望他能利用职权“摆平”此事。张英看完信，只回复了一首诗 ：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到回信后也意识到了不妥，于是主动在双方争执的交界处退让了三尺。邻居吴氏见状十分感动，也退让了三尺。于是，两家之间就形成了这条六尺巷。六尺巷既是谦恭礼让的典范，又是邻里和睦的充分体现。其实，无论是为民者，还是为官者，只要心中存有谦恭，就是一种修身。以修身为先，学问越深则越需虚心谨慎，地位越高则越应以礼待人。因此，若能像大学士张英那样，把谦恭当成一种修行来要求自己，人生或许会达到另一种境界。 王阳明一生虚怀若谷，以“谦”自持。他认为学以至圣需要一种洒脱的胸怀、谦恭的品质和光风霁月的气度。事实上，谦恭不仅是古代圣贤所追求的美好人格，更是现代人应该追求的美好品质。怀抱谦恭之心去探索、感悟这个世界，相信世界同样也会回报以体谅、理解与尊重。