《卷二十六·续编一·教条示龙场诸生》

《左传·宣公》有言 ：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”没有谁生而完美，每个人都会犯错，只要能在犯错后及时醒悟并改正，就是再好不过的事情。正如雅典悲剧作家索福克勒斯所说 ：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。” 王阳明在担任南赣巡抚期间，曾写过一封题为《寄诸弟》的书信，其中说道：“本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。”即人的良知就像太阳那样光亮，所以内心总能觉察到自己的错误，唯一需要担心的是能不能改正错误。若能一念改过，当下就能找回纯洁无瑕的“本心”。从某种意义上说，正是由于犯错误很正常，所以保持知错就改的态度，并及时改错才更加难能可贵。 据《战国策·楚策》记载，楚国有一位名为庄辛的大臣，他见楚襄王宠幸州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君四人，一味贪图享乐，长期不理国政，便出言相劝。没承想，楚襄王不仅不听劝，还对他冷嘲热讽。失望至极的庄辛只得请求前往赵国避难。五个月后，秦国发兵攻占了楚国的鄢、郢、巫、上蔡、陈等地，就连楚襄王也不得不流亡躲藏到城阳。这时，楚襄王赶紧派人到赵国召请庄辛。待庄辛到了城阳，楚襄王懊悔地对他说：“当初寡人不听先生的话，如今事情发展到这个地步，可怎么办呢？”庄辛答道 ：“臣知道一句俗语 ：‘见到兔子以后再放猎犬去追尚且不算晚，丢了羊再去修补羊圈也还不算迟。’商汤和周武王仅有百里土地也能使天下昌盛，夏桀和商纣王虽有广袤疆土仍然身死国灭，更何况楚国之地尚有数千里。”听完庄辛的一番话，楚襄王痛改前非，不再贪图安逸，专心国事。其后不久，楚襄王便在庄辛的辅佐下收复了失地。 楚襄王身为一国之君，却能有勇气在危难时迷途知返，敢于面对错误、承认错误、改正错误，成功保住楚国，这才得到了善终。相反，三国时期的孙坚就没那么幸运了。董卓乱政期间，孙坚联合袁术共同讨伐董卓。其间，他异常英勇，数次击败董卓的军队。其后，孙坚带兵攻进洛阳，意外发现了传国玉玺，顿时起了私心，想据为己有并以此称帝。其子孙权急忙劝诫父亲 ：“秦始皇想把它传至千秋万代，可仅仅两世秦朝就灭亡了，可见这个东西不知是福是祸啊！”后来，孙坚打算带着玉玺返回江东，曹操也提醒他，玉玺是个祸害不能留着。尽管在孙权和曹操的劝诫与提醒中，孙坚已意识到玉玺是不祥之物，但他还是抱着侥幸心理出发了，结果在半路被伏兵杀害。 很多时候，我们明知自己犯了错，却花费大量时间、精力去回避掩饰，结果一次次错失解决问题的最佳时机，为日后更大的危机埋下隐患。所以，与其做一只将头埋在沙堆里的鸵鸟，不如勇敢地为自己的错误“埋单”，将其看作成长路上的一笔“学费”。当我们能坦然面对错误，并进行改正之时，所犯之错都将成为成功路上的垫脚石。除了懂得知错就改，人还应学会避免过度纠结于曾经的错误，就如王阳明教导弟子薛侃时所说 ：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”因此，改过之后，切忌陷入无尽的悔恨之中无法自拔，这样不仅容易止步不前，更不利于及时修正错误。