明弘治十七年（1504年），王阳明受山东巡按监察御史陆偁之聘，主持当年的山东乡试。按惯例，主考乡试出题时均须由考官作“陈文”以示学子，所以王阳明结合所出考题，针对国家现状，写下一篇《山东乡试录》，全面系统地阐发了自己的兼济思想和经世学问。其中，围绕考题“人君之心惟在所养”，王阳明阐释了修养身心的重要性。他认为，用善来养心，君主就会趋向崇高明睿 ；用恶来养心，君主就会甘于鄙陋卑下。 虽然王阳明重点论述的是君主的养心之道，但这一方法可以说放诸四海而皆准。所谓近朱者赤，近墨者黑，能出淤泥而不染的人毕竟是极少数。在大多数情况下，人更容易受环境的影响而滋生恶念、形成恶习。因此，要想养好我们的心，最重要的是学会亲善远恶，懂得亲贤远恶。历史上背负着千古骂名的商纣王帝辛，早年是一位德行和军功兼备的明智君主。他之所以日渐昏庸，正是因为身边聚集了品行恶劣的奸臣，诸如杀人如麻的恶来，逢迎讨好的尤浑、费仲等。他们教唆、怂恿帝辛不断放纵他的色欲、食欲、杀戮欲等恶念，还诬陷诛杀比干等忠臣。而后，帝辛开始自甘堕落，沉溺于荒淫骄纵，甚至做出了开辟酒池肉林、兴造鹿台、用炮烙之刑虐杀忠臣等荒诞之事。在这些恶人的影响下，帝辛的身心逐渐被腐蚀，最终失去民心，导致国破人亡。 给自己找一块远离恶的净土，好好培养心性，让善念充盈内心，对人一生的成长至关重要。这就好比树木的生长，如果有人认真浇水、施肥、拔草、除虫、剪枝，就一定会枝繁叶茂；但若是有人恶意踩踏、折枝，即使不枯死，也会长得弯弯曲曲，不能成材。所以，不论是修养自己的心性，还是养育子女、教导学生，都不能让其在不良的环境中放任自流，而要懂得用善来滋养。20世纪90年代，我国发起了关爱儿童教育的“希望工程”。从政府到民间，全社会的爱心人士纷纷慷慨解囊资助贫困儿童完成学业。1991年，摄影师解海龙在安徽省金寨县拍摄了一张穷苦小女孩的照片 ：她明亮的大眼睛看向前方，手里紧握铅笔，十分刻苦的样子。于是，解海龙将这张照片命名为《我要读书》。照片一经发布，照片中的女孩苏明娟一时间成为“希望工程”中最受关注的焦点，无数爱心向她涌来。在他们的帮助下，苏明娟和她的同学们顺利完成了学业。因为内心充盈着全社会的关爱与善意，苏明娟也选择了用同样的方式回馈社会。进入大学后，生活依旧困难的她主动联系中国青少年发展基金会，请求将每学期获得的900元定额补贴转发给其他贫困学生。进入银行工作后，她每月从自己的工资中拿出1000元资助困难群体，从未间断。时至今日，还有很多像苏明娟一样的孩子在人们善良的呵护下健康成长，成为付出更多善行的人，并推动整个社会进入温暖友善的良性循环。 不论是个体的成长，还是整个社会的发展，很大程度上都取决于周围环境所供给的心灵能量。周围的善良多一些，社会的正能量就会放大；周围的罪恶多一点儿，社会的负能量也会数倍增长。所以，健康的心灵永远离不开善心、善念和善行。诸葛亮在《出师表》中说 ：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”时至今日，这番话依旧值得品味借鉴。