王阳明的弟子徐爱曾认为《春秋》是记事的史书，而非传道的经典。对此，王阳明的观点则是：“《春秋》和其余‘五经’并没有性质上的差别，都只是历史的记载，都是为了保存善的事迹以便后人学习效仿，记载恶的事迹警示后人，以杜绝犯罪。”历史可以“明善恶，示训戒”，而人天生具有学习榜样的能力。 古人推崇“见贤思齐”“择善从之”以及“学者以圣王为师”，其核心就是希望人们主动向好的榜样学习。向好的榜样学习能帮助我们在迷茫之中找到正确的方向，是提高自身修养的一条有效途径。孔子被尊为“人伦之楷模，万世之师表”，为后世所推崇和效仿，而受到孔子推崇和效仿的榜样则是被儒家尊为“元圣”的周公。孔子一生都对周公敬德保民的思想主张和政治举措赞赏有加，对周公治理下的社会秩序更是充满向往，希望可以效仿周公，挽救礼崩乐坏的社会，重现太平治世。在《论语》中，孔子曾三次提到周公，其中最著名的一段叙述出自《论语·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”“衰”指的不是衰老，而是学习之心松懈、学习之力衰退。孔子这是在自责学习松懈，认为日思不够，才会夜不梦周公。事实上，关于孔子是不是能梦到周公，并在梦中与周公交流治世经验，历代学者都有不同见解。但孔子曾为了让世人警惕骄傲与吝啬的危害，而特意拿周公“作筏子”，说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”足见周公对孔子所产生的影响！今天的我们，也被鼓励以雷锋、张思德、孔繁森等英雄和先进人物为榜样，学习他们乐于助人、甘于奉献的精神。虽然与孔子所效仿的对象不同，但我们的心境与孔子并无二致——都是怀着虔诚的心，期待自己也能变成心中楷模的样子，成为更好的自己。榜样的力量，不言而喻。这正是古人主张在历史典籍中，详细记录善人善行善事，以求流传千古的原因。 当然，人类社会并不只有美好的事物，也存在一些丑陋不堪的事情。那些已经发生了的恶行恶事，除了对他者造成危害外，也同样具有警示作用。从不好的、错误的、邪恶的人或事中吸取教训，引以为戒，可以避免走上类似的歧路。近年来，随着我国反贪腐力度的加大，各类贪官被曝光、被严惩。他们的下场，既让向往清明治世的民众拍手称快，也给少部分心有邪念之人上了一堂生动的教育警示课。多部以反腐为题材的纪录片和电视剧，如《永远在路上》《国家监察》《人民的名义》等，对改善社会风气也起到了积极作用。 心理学上广为人知的“破窗效应”，足以对人们的效仿心理进行充分论证 ：如果有人失手打坏了某栋建筑的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，那么其他人将被这种不良的示范所吸引，久而久之，就会有更多的窗户遭到破坏。为了降低“第一扇破窗”可能带来的负面影响，国家和社会需要尽可能多地树立善的榜样让人学习，及时揭露恶的事件以示警醒，对作恶之人施加惩戒，这样才能引导更多人走上正道，将可能发生的罪恶制止在萌发之初。