王阳明一生饱受坎坷磨难，但令人惊奇的是，每逢危机的关键时刻，他总能抓住机遇化险为夷，经过千锤百炼，最终成为“立德、立功、立言”的圣人。其中一个重要的原因，就是他能从内心寻求强大的力量之源，这也是心学对于今天的最大价值。如王阳明所言：“须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。”修好三颗心，向内寻求力量，一个人才能扭转命运，真正强大起来。

一颗笃定心

王阳明说：“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”人生没有终极目标，纵使花再大的力气，也是徒劳无功。王阳明12岁的时候，有一天问老师：“何为第一等事？”老师不假思索地说：“惟读书登第耳。”然而王阳明却说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”王阳明是这么说也是这么做的。他志不在当官发财，而在悟道成为一个圣贤之人。他曾格竹七天七夜，想从中悟出人生道理，结果积劳成疾，大病一场。此后无论是被冤入狱，还是被贬贵州，他都没有放弃自己的理想。最终在龙场开悟，创立心学，成为一代宗师大家。

王阳明说：“后世大患，尤在无志。……盖终身问学之功，只是立得志而已。”人生有了目标，便有了砥砺前行的勇气。现实生活中有许多人，在人生之初就给自己定了宏伟的目标，然而随着时间的流逝，这个目标越来越模糊，以至于到最后成了漫无目的的人生浪游。人的可贵之处，不是常立志，而是立长志。定下人生目标，便以笃定的心，一往无前。这样的人生岂有不成功之理？

一颗不动心

有学生向王阳明请教他的兵法要义。王阳明回答说：“用兵何术，但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。凡人智能相去不甚远，胜负之决不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。”人生就像战场，胜负只在心动与不动之间。人生坎坷，如果不能从容应对，如何才能渡过余生？只有看得开，放得下，才会过得惬意随性。

王阳明三十五岁时，因为得罪了刘瑾，被捕入狱。王阳明入狱后，为了不使自己意志消沉，便开始在狱中研究《易经》，并且和狱友们讨论学问。后来，王阳明被发配贵州龙场，那里地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行。王阳明为了打发难熬的时光。他悟道之余，为仆人唱歌吟诗。在恶劣的环境下，王阳明重新学习理学，开始审视朱熹的“格物致知”。最终创立了“心学”。王阳明曾对学生讲：“使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。”很多人之所以在面临突发问题时不知如何处理，原因就是内心的良知被各种私欲遮蔽，迷失了方向。时刻以良知作为人生的最高指引，不因为任何外在的利害、毁誉、顺逆而改变自己的价值坚守，才能“一心不动”，才能内圣外王。

一颗平常心

王阳明说：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”有些事，不必争，争来了反而给自己造成麻烦。遇事顺其自然，物来顺应，是最好的处理方式。正德十四年（1519年）宁王朱宸濠起兵造反。书生出身的王阳明以迅雷不及掩耳之势平定了叛乱。然而王阳明并没有因此受到褒奖。宦官嫉妒王阳明，于是怂恿明武宗将宁王放回，亲自去抓捕他。放了宁王无异于放虎归山，但王阳明意识到，如果自己直言上谏，势必会惹怒明武宗。于是他采取了以退为进的办法，自己则退隐江湖。王阳明从而能全身而退。王阳明说：“人平旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”心清气朗，与世无争，有谁能与之争锋呢？世界上有些事，是你的谁也夺不走，不是你的抢也抢不来。有的人，争强好胜，凡事斤斤计较，到头来，为了一点蝇头小利失去了亲情，友情和爱情。有的人，争权夺利，争来争去，丢了幸福，失了健康，甚至身家性命。得不偿失。天下本无事，庸人自扰之。人的烦恼来源于你内心所求太多。人只有屏蔽不必要的诱惑，才能快活自在，而打开快乐的钥匙就是要有一颗不争的心。

王阳明说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”纵观历史上凡是有贡献的人物，无一不经过千锤百炼。王阳明一生命运多蹇，然而也正是这凄风冷雨造就了他不屈的人格。王阳明的成功告诉我们：拥有一颗笃定心，认准了方向，就要勇往直前。拥有一颗不动心，以不变应万变，人生才能柳暗花明。更要有一颗平常的心，得失看淡，才能笑看人生。