什么是真正的快乐？面对这样的灵魂拷问，或许有人说金榜题名使我快乐，或许有人说事业成功使我快乐。的确，金榜题名和事业成功是多么难得的事，它们会给我们带来极大的成就感，让我们身心愉悦。

可是，有没有想过，人的一生，正如古语所言“不如意之事十有八九”。难道当我们在生活中遇到了挫折就不配拥有快乐了吗？美国诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生说：“快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。”爱默生的话给了我们一些启发，或许我们寻找快乐的途径一开始就错了。

将目光投向自己的内心

我们来看个故事：有个富翁到海边度假，见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，便问渔夫，这么好的天气为什么不去打鱼。渔夫说：“今天的鱼已经打够，现在要休息了。”富翁不解道：“天气这么好，你应该去打更多的鱼，以便可以买更好的船，赚更多的钱啊！”渔夫问：“那又能怎么样呢？”富翁说：“那你就可以雇人出海，不用自己出海，只用舒服的躺着晒太阳就好啦！”渔夫说：“可是，我现在不正是躺着舒舒服服地晒着太阳吗？”富翁和渔夫，分属两个不同的阶层，享受两种不同的人生，对快乐的理解无相同之处。富翁追求名和利，精致的生活；渔夫追求眼前的苟且，有鱼捕，有太阳晒就逍遥快活。这个故事当然不是要让我们学渔夫的苟且，而是告诉我们在寻找快乐的道路上，将更多的目光投向自己的内心，以一种更简单直接的途径来寻找快乐。

王阳明的山水诗中处处透露着这种简单而又怡然自得的快乐，他有一首《忆龙泉寺》诗：“我爱龙泉寺，寺僧颇疏野。尽日坐井栏，有时卧松下。一夕别山云，三年走车马。愧杀岩下泉，朝夕自清泻。”僧人不被外物束缚而无拘无束，泉水不被外物阻滞而汩汩自流。心灵的自由即是快乐，日常被各种欲望束缚的我们，是否能获得一些启发呢？

吾性自足即是快乐

王阳明被贬谪到贵州龙场后，因为居住条件恶劣，水土不服。但天性乐观的王阳明并没有被艰难困苦所击倒，而是以一种轻松的心态面对人生低谷。他曾在龙场的一个山洞中研读《易经》，他说自己是“玩易”，王阳明看透了一切磨难，内心也获得了解放。这是一种“吾性自足”的快乐。龙场悟道时，王阳明又提出了“圣人之道，吾性自足”，他说天理本身就存于我们的内心之中。通过向内求，找到自己的良知，就是“圣人之道”，快乐也是“吾性自足”的。

孟子说：“求则得之，舍则失之。”追求的是自身具有的东西，那是必然能得到的，这种追求是有益的。但如果追求的东西不一定能得到，是具有偶然性的，那这样的追求就是无益的。比如，我们今天想做一件善事，想读一点书，这是必然能做到的，做到了也就能获得满足，也就收获了快乐。但如果我们今天想要暴富，这是有偶然性的，得到了自然是好事，得不到也应该放平心态，顺其自然。

向内求，是安身立命的最好方法

孟子有云：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意思是说不管寿命长短，只要全心全意修养身心，以此来等待天命，这便是安身立命的最好方法。孟子的话我们仍然可以从必然性和偶然性的对立统一来理解，修身是向内求，有着必然性，在做好修身的前提下我们再努力寻求外在的东西，至于结果如何，也不会影响我的快乐。

王阳明在乡试中举后又参加过三次会试，前两次都不幸名落孙山。有人以没有金榜题名为耻辱，但王阳明却不这么认为，他说世人都以没有中试为耻辱，我却以未中试而动心为耻。王阳明的这份心境真是了不起。所以认识到必然性和偶然性的对立统一，让我们成为自己生命的主宰，而不是让外物牵着鼻子走，这就是“立命”了，也是向内求所获得的真正快乐。