事上磨、心上修、尘中炼
1908年，一位中国留学生在日本街头发现一件令人震惊的事：不管是在电车上，街道口，还是在轮船上，总能看见很多人捧着一本中国书籍在看。许多人读了之后，立马就地闭目静坐，思索其中奥义。这本书，就是王阳明的《传习录》。
连日本经营之圣稻盛和夫也感慨道：每当我遭遇困境，只要读一读阳明先生的话，就能顿时醒悟，受用一生。王阳明历经坎坷，武能平叛安邦，文则创立心学，被后人尊为“圣人”。他用那跌宕起伏的一生告诉我们，人生就是一场关于自我的修行。
事上磨
《传习录》中，记载了王阳明与弟子陈九川的一段对话。陈九川学识渊博，做事却十分慌乱。为此，他感到不解，就去请教王阳明：“平日里感觉自己学的知识都能掌握，但一遇到事，就乱了手脚，这是为何？”
王阳明笑答：“人须在事上磨，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”无论做什么，只有经过磨炼，下足功夫，才能真正有所成就。
王阳明青年时，深受朱熹“格物致知”的影响。有一天，他邀请了朋友到自家后院“格竹子”。他们盯着竹子，眼睛一动不动，苦思冥想，去思索竹子的特征。没过多久，朋友开始头晕眼花，选择了放弃。他却一直坐在那里，无论刮风下雨，都不曾离开。一直到第七天，他身体扛不住，病倒后才作罢。这种耐磨的性子，后来也一直延续了他的一生。
正德年间，江西庐陵民风败坏，人心不古，换了好几任县令，也没能整治好这里的民风。恰巧王阳明得罪了朝中高官，这块难啃的骨头，便落到了他的手中。王阳明到任后，发现庐陵治安很差，每天都有成百上千件案件发生。即便他一整天不吃不睡，也处理不完。跟随他的侍从劝他离开庐陵，没必要为了这份苦差，累坏了身体。可王阳明却静下心，沉住气，不求快刀斩乱麻，而是一桩一件耐心地应对。
那段时间，王阳明每天吃住都在衙门，人也消瘦了一圈。不久后，他终于发现了庐陵问题的症结所在。紧接着，他连续发布十多道告示整治民风，不出半年，庐陵便大改其貌。孩子都得以入学堂读书，乡邻之间互帮互助，他的所有付出，也终于看见了回报。
俗话说：“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。”煮饭、育雏，都要经过一番耐心等待，才能得到一个好的结果。正如曾国藩所说：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”只有耐得住性子，集中精力在每一件事情上死磕，才能真正磨炼出自己的本事。
心上修
越是艰难处，越是修心时。一个人的处境越糟糕，越要稳住心态，积极面对。正德元年（1506年），王阳明被贬为贵州龙场驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，常人难以生存。可王阳明在这里，一待就是两年。
有一次，他遇上一位小官带着儿子和仆人，路过龙场前往被贬之地，投宿于一苗民家。三人见这里荒无人烟，山路崎岖难走，便心生怨言，眼神里装着的全是苦涩。没想到，两天后几人便相继离世。最后王阳明听闻这个消息，才赶去把三人埋了。他在可怜三人的同时，心中也不由感慨：“路途遥远，风餐露宿，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？”在这种荒凉的地方，心里的防线一旦崩塌，就再难走出去。
其实，王阳明刚到龙场的时候，也是这般风餐露宿，食不果腹。和他们不同的是，王阳明心中总保持着一份乐观。看到驿站破败无法居住，他就亲手把附近的一处山洞收拾出来，并起名“阳明小洞天”。因为山路难走，官粮时常供应不上，他就自己开荒种地，还写下一首《西园》诗，津津有味地讲述自己种菜的过程。在龙场的两年，王阳明的日子虽然清贫，却始终心怀希望乐观处世。
正所谓，物随心转，境由心造。修得一颗积极乐观之心，生活再难，你也不会被轻易打倒。曼德拉说过：生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。只要心态足够好，世间苦乐何足道。在浮躁纷乱的生活中，保持一份良好的心态，就是最好的灵丹妙药。
尘中炼
国学大师南怀瑾，曾在书中写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。”我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。红尘即道场，处世即修行。王阳明这一生，历经大起大落。有金榜题名、统帅万军的高光，也有身陷囹圄，性命垂危的至暗时刻。千帆过尽，他最终一朝悟道，在尘世中修炼成了圣人。
正所谓，蚌历千般磋磨，才孕育珍珠；松经风吹雨打，才傲立峰顶。这世上没有谁的成功是轻而易举的，经得住红尘磨炼，方能有所作为。比如，曾国藩。在创立湘军的时候，因为刚愎自用，遭人不满，结果被逼得跳江自杀。侥幸被人救起后，他痛定思痛，他这才变得谦逊平和，张弛有度。
又比如，苏轼。21岁的他刚中进士，还没给家中报喜，母亲就骤然离世。此后不久，妻子王弗和父亲苏洵又相继病逝。经历这番生死离别，苏轼才渐渐明白生命的无常，开始活得通透。以后的日子里，即便屡次贬谪，也未能令他有一丝忧愁，始终乐观处世。
《菜根谭》有言：“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世。”生命的无常，生活的孤苦，其实都是上天给予我们的考验。若受一点委屈、遭一点挫折，便寻死觅活、自暴自弃，最终只会在抱怨中沉沦，变得平庸。唯有坚韧不屈，向阳而生，才能在生活的锤炼中，托举起自己的不凡人生。
杨绛先生曾说：“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”人生就是如此，遇事修性，遇人修心。当你读懂了王阳明，掌握了人生的修行指南，知行合一，不断淬炼，就一定能将自己修炼成最好的模样。
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1908年，一位中国留学生在日本街头发现一件令人震惊的事：不管是在电车上，街道口，还是在轮船上，总能看见很多人捧着一本中国书籍在看。许多人读了之后，立马就地闭目静坐，思索其中奥义。这本书，就是王阳明的《传习录》。
连日本经营之圣稻盛和夫也感慨道：每当我遭遇困境，只要读一读阳明先生的话，就能顿时醒悟，受用一生。王阳明历经坎坷，武能平叛安邦，文则创立心学，被后人尊为“圣人”。他用那跌宕起伏的一生告诉我们，人生就是一场关于自我的修行。
事上磨
《传习录》中，记载了王阳明与弟子陈九川的一段对话。陈九川学识渊博，做事却十分慌乱。为此，他感到不解，就去请教王阳明：“平日里感觉自己学的知识都能掌握，但一遇到事，就乱了手脚，这是为何？”
王阳明笑答：“人须在事上磨，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”无论做什么，只有经过磨炼，下足功夫，才能真正有所成就。
王阳明青年时，深受朱熹“格物致知”的影响。有一天，他邀请了朋友到自家后院“格竹子”。他们盯着竹子，眼睛一动不动，苦思冥想，去思索竹子的特征。没过多久，朋友开始头晕眼花，选择了放弃。他却一直坐在那里，无论刮风下雨，都不曾离开。一直到第七天，他身体扛不住，病倒后才作罢。这种耐磨的性子，后来也一直延续了他的一生。
正德年间，江西庐陵民风败坏，人心不古，换了好几任县令，也没能整治好这里的民风。恰巧王阳明得罪了朝中高官，这块难啃的骨头，便落到了他的手中。王阳明到任后，发现庐陵治安很差，每天都有成百上千件案件发生。即便他一整天不吃不睡，也处理不完。跟随他的侍从劝他离开庐陵，没必要为了这份苦差，累坏了身体。可王阳明却静下心，沉住气，不求快刀斩乱麻，而是一桩一件耐心地应对。
那段时间，王阳明每天吃住都在衙门，人也消瘦了一圈。不久后，他终于发现了庐陵问题的症结所在。紧接着，他连续发布十多道告示整治民风，不出半年，庐陵便大改其貌。孩子都得以入学堂读书，乡邻之间互帮互助，他的所有付出，也终于看见了回报。
俗话说：“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。”煮饭、育雏，都要经过一番耐心等待，才能得到一个好的结果。正如曾国藩所说：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”只有耐得住性子，集中精力在每一件事情上死磕，才能真正磨炼出自己的本事。
心上修
越是艰难处，越是修心时。一个人的处境越糟糕，越要稳住心态，积极面对。正德元年（1506年），王阳明被贬为贵州龙场驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，常人难以生存。可王阳明在这里，一待就是两年。
有一次，他遇上一位小官带着儿子和仆人，路过龙场前往被贬之地，投宿于一苗民家。三人见这里荒无人烟，山路崎岖难走，便心生怨言，眼神里装着的全是苦涩。没想到，两天后几人便相继离世。最后王阳明听闻这个消息，才赶去把三人埋了。他在可怜三人的同时，心中也不由感慨：“路途遥远，风餐露宿，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？”在这种荒凉的地方，心里的防线一旦崩塌，就再难走出去。
其实，王阳明刚到龙场的时候，也是这般风餐露宿，食不果腹。和他们不同的是，王阳明心中总保持着一份乐观。看到驿站破败无法居住，他就亲手把附近的一处山洞收拾出来，并起名“阳明小洞天”。因为山路难走，官粮时常供应不上，他就自己开荒种地，还写下一首《西园》诗，津津有味地讲述自己种菜的过程。在龙场的两年，王阳明的日子虽然清贫，却始终心怀希望乐观处世。
正所谓，物随心转，境由心造。修得一颗积极乐观之心，生活再难，你也不会被轻易打倒。曼德拉说过：生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。只要心态足够好，世间苦乐何足道。在浮躁纷乱的生活中，保持一份良好的心态，就是最好的灵丹妙药。
尘中炼
国学大师南怀瑾，曾在书中写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。”我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。红尘即道场，处世即修行。王阳明这一生，历经大起大落。有金榜题名、统帅万军的高光，也有身陷囹圄，性命垂危的至暗时刻。千帆过尽，他最终一朝悟道，在尘世中修炼成了圣人。
正所谓，蚌历千般磋磨，才孕育珍珠；松经风吹雨打，才傲立峰顶。这世上没有谁的成功是轻而易举的，经得住红尘磨炼，方能有所作为。比如，曾国藩。在创立湘军的时候，因为刚愎自用，遭人不满，结果被逼得跳江自杀。侥幸被人救起后，他痛定思痛，他这才变得谦逊平和，张弛有度。
又比如，苏轼。21岁的他刚中进士，还没给家中报喜，母亲就骤然离世。此后不久，妻子王弗和父亲苏洵又相继病逝。经历这番生死离别，苏轼才渐渐明白生命的无常，开始活得通透。以后的日子里，即便屡次贬谪，也未能令他有一丝忧愁，始终乐观处世。
《菜根谭》有言：“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世。”生命的无常，生活的孤苦，其实都是上天给予我们的考验。若受一点委屈、遭一点挫折，便寻死觅活、自暴自弃，最终只会在抱怨中沉沦，变得平庸。唯有坚韧不屈，向阳而生，才能在生活的锤炼中，托举起自己的不凡人生。
杨绛先生曾说：“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”人生就是如此，遇事修性，遇人修心。当你读懂了王阳明，掌握了人生的修行指南，知行合一，不断淬炼，就一定能将自己修炼成最好的模样。