被誉为中国圣人的王阳明说过：“不动于气，即无善无恶，是谓至善。”在这个快节奏的现代社会中，我们每个人都容易变成压力和情绪的俘虏。焦虑、抑郁等心理问题更是困扰着很大一部分现代人。更让人痛心的是，很多被焦虑困扰的人不会纾解自己的情绪，时间长了，会影响自己与身边的亲友。学会调控自己的心态和情志，也是一种美德。懂得克制情绪，让心安定下来，不会因为外界的变化而烦扰自己的内心，这无疑是一种极高的人生境界。

事上磨炼，克制情绪

人都是肉体凡胎，吃五谷，生百病，自然也会有七情六欲。学会控制自己的情绪，似乎成了一个难题。王阳明的弟子陆澄在南京做官的时候，忽然收到一封家书，原来是他的儿子病危了，陆澄接受不了这个打击，很快身体也垮了。王阳明劝慰他，“此时正宜用功。若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情。然天理亦自有个中和处，过即是私意。”认为现在正是磨炼心性的时候。这天下没有不疼孩子的父亲，儿子生病，父亲也倍感担忧，这是人之常情。可是像你这样忧思过度，自己的事情也做不好，家人反而还要担心你，又怎么能帮助到孩子呢？这话说得很有道理。过激的情绪如果不加控制，不但会伤害自己，而且会耽误大事，使眼前的困难变得更加复杂。

那么，我们该如何控制和管理自己的情绪呢？心理学家弗洛伊德认为，人的心理状态就像是一座海上的冰山，表面上的举止只是露出海面的部分，而积压在潜意识中的情绪，才是导致心理问题的成因。对于情绪的管理，心理学上讲究“要疏不要堵”的原则，适度的表达，也是控制情绪的良方。这就是王阳明倡导的“事上磨”。有些东西嘴上说说很容易，但是实际操作起来就比较困难，这就需要我们在实践中不断磨炼。这样的磨炼多了，我们自然就慢慢掌握了远离焦虑的技巧。

事上磨炼，破除焦虑

王阳明生活在明朝，那时候以八股取士，似乎科举考试才是他这种年轻读书人的唯一出路。我们知道，王阳明前后考了三次科举，第二次科举落地的时候，他的身边有不少考生因为金榜高中而洋洋得意，也有人名落孙山，垂头丧气。唯有王阳明，虽然没有高中，却也是一脸的淡然。旁人怀疑他是不是伤心过度麻木了，王阳明却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”落第对于一个读书人，无疑是最沉重的打击。王阳明不像别人那样捶胸顿足，丑态百出，他看得通透。

太过情绪化是于事无补的，除了让自己失了气度，没有任何意义。其实我们的大脑非常奇妙，它时刻都在运转，几乎没有真空状态。当我们将“这下完了”“人生毁了”“放弃算了”这样的负面思想赶出脑海，方案和思路，就会接二连三的冒出来。所以，若是可以做到此心不动，不要被焦虑和恐惧牵着鼻子走，自然会有新的转机。老话说得好：“只要思想不滑坡，方法总比困难多。”王阳明也说过：“有个主宰，人得此而生。”这个主宰，就是人的主心骨，想要稳住这个主心骨，首先就要定心。不论我们遇到了什么，定下心来，保持冷静，自然就不会被焦虑侵袭。

尽人事，听天命

人生在世，终究没有谁是容易的。我们不但要和焦虑作斗争，还要想方设法去克服现实生活中的难题。很多时候，我们已经尽力去做了，还是忍不住焦虑，总觉得自己做得不够好。王阳明说：“若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”如果把心思放在结果上，就会动气，动气则心不安，心不安就会更加焦虑。所谓尽人事，听天命。只要我们全力以赴了，就不要再为过度的担忧而劳心费力了。

一次王阳明的弟子薛侃在花园中除草，一边拔草一边抱怨：“为什么好东西这么难长出来，坏东西却长得到处都是呢？”王阳明又宽慰道：“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶；如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生，故知是错。”你要养花，草就是恶。花和草本身没有善恶之分。事物的一切善恶，其实都是我们自己的心赋予的。又何必烦恼呢？我们做事也是一样，无法预见最终的结果，那么就该注重眼前的过程。只要我们在这个过程中尽心竭力，就已经是一种收获。