原中、宗贤、诚甫前后去，所欲言者，想已皆能口。悉。士鸣、崇一诸友咸集京师，一时同志聚会之盛，可想而知。但时方多讳，伊川所谓小利贞者，其斯之谓欤？道不同不相为谋，而仁者爱物之诚，又自有不容已者。要在默而成之，不言而信耳。困心衡虑，以坚淬其志节；动心忍性，以增益其不能。自古圣贤，未有不如此而能有立于天下者也。闻已授职大行南差，得便后会，或有可期。因便草草，言无伦次。