远劳问惠，甚愧。两广之任，岂病废所堪？但事势又若难避，俟恳辞疏下，更图进止耳。喻及持志养气，甚善。暴其气，亦只是不能持其志耳。释氏轮回变现之论，亦不必求之窈冥。今人不能常见自己良知，一日之间，此心倏焉而夷狄，倏焉而禽兽，倏焉而趋入悖逆之途，倏焉而流浪贪淫之海，不知几番轮回，多少发现，但人不自觉耳。释氏言语，多有簸弄精神者，大概当求之游方之外，得其意而已矣。淫声美色之喻，亦是吾儒作好作恶处，正须勘破此等病痛，方见廓然大公之本体也。