基本信息

《教约》写于王阳明任南赣巡抚期间，当然他认识到民风不善的社会根源在于“教化未明”，于是通过立乡约、办社学、颁布《训蒙大意示教读刘伯颂等》等一系列的教育实践活动，力图教化百姓、改变民风。而良好教育的根本在于抓好儿童教育，王阳明从儿童心理的发展特征出发，主张儿童的教育应当顺应其身心发展的自然规律，并对童蒙教育的教学方式作出了具体规定，于是颁发《教约》晓谕社学蒙师。

原文

每日清晨，诸生参揖毕，教读以次。遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温凊定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发。然后各退就席肄业。

凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调；毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班，每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。

凡习礼，须要澄心肃虑，审其仪节，度其容止；毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野；从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每间一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学，每朔望，则集各学会习于书院。

凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句绸绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意。久则义礼浃洽，聪明日开矣。

每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼，或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。虽然，此其大略也，神而明之，则存乎其人。

译文

每天清晨，学生向老师行过礼后，教师按次序逐个询问学生：“在家里尊敬热爱父母的心，有没有懈怠的时候?能不能情真意切?每天早晚侍奉父母的礼节，有没有疏漏?能不能按照礼仪的要求一一做到?在路上过往的时候，步履姿态有没有不检点的地方?能不能谨慎小心？言语行动和内心活动，有没有欺骗狂妄和非礼之处，能不能做到忠实守信、坚定诚敬？”学生一定要如实回答这些问题，如果存在问题和缺点就要努力改正，没有问题也要提醒自己不去犯这些错误。教师讲课的时候，再随时根据具体情况，循循诱导启发开导，然后再让学生们各自回到自己的座位上开始学习。

凡是唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响亮，要控制节拍和声调。不要浮躁急切，不要随意喧哗，也不要胆怯害怕，时间久了，就会感到精神舒畅，心平气和。每所学校按照学生数量的多少，分成四个班，每天轮流由其中一班唱诗，其他三班学生都坐在座位上，认真严肃地倾听。第五天，将四个班的学生合在一起在学校轮番演唱。每月初一、十五两日，各校都集中到书院一起演唱。

凡是练习礼仪的时候，一定要静心专注、肃清杂念，要反复推究学生的礼仪，考察他们的仪容举止。不要松松垮垮，不要无精打采，也不要粗野无礼，要举止优雅而不过于迟缓，恪守礼法而不过分拘谨，时间久了，动作和神情就会熟练自然，品德和习性也就能够逐渐养成。学生的分班，也和唱诗的班次一样，每隔一天，就轮流由一班表演习礼，其他三班学生都坐在座位上，认真严肃地观看。习礼这一天，应免除他们的课业练习。第十天，将四个班的学生合在一起在学校轮流表演。每月初一、十五两目，各校都集中到书院一起演出习礼。

凡是教书，不在量多，而贵在熟练掌握。根据每个学生的天资个性，能学会二百字的，只教给他一百字，让他总是感到精力有余的状态，这样就不会产生厌学情绪，反会体验到学习收获的乐趣。朗读课文时，一定要让学生专心致志，边朗诵边思考，一字一句都要反复体会理出头绪，声音要抑扬顿挫，心情要放松自如，时间久了，课文中的思想感情就会沁润到学生心底，他们的记忆力和理解力也会随之提高。

每日功课，首先要对学生的品德进行考察，其次是背诵和朗读课文，再次是礼仪或是研习课业，之后是读书讲书，再之后是唱歌吟诗。凡是习礼和唱诗这类课程，都是为了常常存养孩童的天性，让他们喜欢学习不感到疲倦，这样他们也就没有时间去做坏事。教师像这样了解学生的心理，就知道如何去施行教育了。虽然如此，这里说的也只是大概情况，至于其中的神奇精明之处，就在于各人的存养努力了。

赏析

《教约》中王阳明系统地阐述了关于童蒙教育的方法。他首先强调，教育必须以德为基，每日清晨正式读书之前要考查蒙童的“言行心术”，“无欺妄非僻”，“能忠信笃敬”。同时，课程设置上，王阳明认为蒙学当设歌诗、习礼、读书三门课程，唱歌和吟诗可以激发儿童的志向，消除儿童顽皮的习性，同时学习上又会使孩子精力有余；习礼不仅可以养成良好的礼仪风范，还可以锻炼身体；读书则有利于儿童智力发展，同时也有利于“存心宣志”，“致良知”。

《教约》一文体现了王阳明重视德育、劳逸结合、因材施教、强调乐学等教育思想，虽然其教育思想距今已有五百年之久，但其寓教于乐、潜移默化的高明之处，依然可为现代儿童教育提供丰富借鉴。