在王阳明悟得佛教和道教之不足的第二年，即弘治十六年（1503），会稽地区遭遇大旱，当时的会稽太守佟公，曾与王阳明是邻居，为人公正，勤政爱民。他特意邀请王阳明前来祈雨，王阳明最初坚决不肯，但最终被佟公的爱民之心所打动，最终决定前往会稽山祈雨，临行前，他写了一篇《答佟太守求雨》书，让人先送给佟公。文中开篇就谈到：“天道幽远，岂凡庸所能测识？然执事忧勤为民之意真切如是，仆亦何可以无一言之复！孔子云：‘丘之祷久矣。’盖君子之祷，不在于对越祈祝之际，而在于日用操存之先。”古时祈雨多用书符或者咒水，佟公之所以邀请王阳明来祈雨，可能跟王阳明在阳明洞中修行道术、能够发挥灵能的传闻有关。但王阳明却认为祈雨与迷信者、道士祈雨的出发点是不一样的，要明辨迷信之祷和君子之祷，君子之祷在于敬诚，即全心全意为民执事，这样才能用自己的诚心来感动山川社稷之神。因此，从《答佟太守求雨》一文可见，王阳明信奉儒学、排斥道教神仙之学的态度。