书籍信息

作者：杜维明

出版社：生活.读书.新知三联书店

出版年月：2013年6月

ISBN：9787108043238

内容简介

本书专题研究王阳明的青年时代，即1472-1509年，也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。“这是一个认真探寻和痛苦经验的时期”，包含了大量的精神和学术的游历。作者以人物思想传记的方式，从考察王阳明的生平经历和明朝的历史与社会出发，对阳明思想之所以形成的社会学与心理学进行分析，从而确立其思想的来源；对历来阳明学中聚讼纷纭的一些问题，如阳明思想与佛、道的关系、是否受陈献章影响、写作《朱子晚年定论》的心理和思想动机、知行合一观的思想来源及与朱子“格物”观的内在联系等等，都做了自己的分析和判断。探究早期王阳明各个时期思想轨迹的外在影响和内在心理动因，也即其经历与学说之间的“动态机制”。

作者简介

杜维明，祖籍广东南海，1940年出生于昆明。1961年毕业于台湾东海大学中文系，翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造，1968年获得哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校；1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，2010年荣休后继续担任亚洲中心资深研究员。在哈佛期间曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。

1988年获选美国人文社会科学院院士，1996-2008年出任哈佛燕京学社社长，2008、2010年分别当选国际哲学会联会（FISP）执行委员、国际哲学学院（IIP）院士。现为北京大学高等人文研究院院长。

书籍目录

前言

致谢

导言

第一章 探寻

一 家世和出生

二 才华出众的诗人和关心社会的文士

三 军事谋略和政务

四 道士和儒家圣贤

第二章 抉择

一 阳明洞里的生存选择

二 禅宗佛学与家庭亲情

三 道家与曾点精神

四 儒学和山东之行

五 北京定终身

第三章 大悟

一 同刘瑾作斗争

二 赴龙场途中

三 大悟

四 人际关系的新层面

五 修身的结构

第四章 意义

一 知行合一观

二 陆象山的影响

三 朱熹难题

四 格物之争

五 主体性原则

六 知行合一的含义

出版后记

试读

前言（节选）

王阳明是儒学传统中最活跃的思想家之一，对一代又一代东亚知识分子产生了深远的影响。从16世纪到17世纪后期，他的哲学传遍中国本土，主导着中国知识界。在日本，阳明的学说叫作阳明学，有中江藤树（1608-1648)、熊泽蕃山（1619-1691)、佐久间象山（1811-1864）等杰出的思想家进行解说，被看作日本思想的一个重要传统。阳明思想的声音在当代中国和日本仍然有着清澈的回响：孙中山（1866-1925）的行动学说、熊十力（1885-1968）的心灵哲学、毛泽东的实践论，更不用说1970年震撼文学界的三岛由纪夫剖腹自杀的事件，都多少受了阳明思想方式的影响。

在很大程度上，阳明思想的力量来自他的哲学洞察和个性的动态性质。在有生之年，他吸引了数百名学生，有农夫、商人、乡绅，也有仕人（包括太守、御史和有名望的学者）。他们有的来自长江三角洲一带阳明的故乡，有的来自广东、湖广、江西等遥远的地区。阳明提出著名的致良知（innate knowledge）的学说。这种学说是从他的知行合一论衍生出来的，这样他就从根本上重塑了儒家思想的结构。他重视立志的重要性，主张通过修身（self-cultivation）对典籍作切身的理解比读书更重要。他本人重身教而不只是言教，为这种新学说提供了一个示范。在他的影响之下，孔孟之道不再被看作是只有读书人才能走的路。孔孟之道成了一切人的道路，其初衷就是如此。可以毫不勉强地说，在这个特定的方面，阳明对儒学所作贡献同马丁.路德对基督教所作的贡献一样深刻。

阳明对儒学的改进，还表现在他能够唤起人们的诚心和坚决的行动（sincere purpose and firm action）。担任知县、刑部主事、兵部尚书和都御史的官场经历，使他直接面对宫廷政治的现实，并对公共事务（public service）有充分的经验。这些都给他这位身心合一的导师的毕生事业增添了新的维度。他既有思想创新，又能把新观念创造性地应用到军事谋略、社会组织、地方政府的治理上。在这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯有王阳明一人。确实，在明朝中期，他在前线平息匪患取得辉煌的成功，他巧妙地捕获一名最残暴的叛军的首领，为他赢得了明朝最卓越的学者——将军的声誉。毫无疑问，对阳明思想的全面理解，必须包括对明朝中期社会的了解。我们将看到，尤其是在叙述并力求准确地表达他的哲学的第一次尝试时，这种了解是必须的。