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编者：张力
出版时间：2022-10-01
出版社：广西师范大学出版社
ISBN：9787559854285
本书将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目做了对照考辨，通过串讲、议论、参见、综述等方式，旁征博引，缀珠成链，使整个《传习录》成为一个前后呼应的思想整体，有助于读者跳出个别的结论，准确地把握阳明思想的主要脉络和整体风貌。
并将阳明心学置于传统儒学特别是宋明道学的思想背景下，使阳明心学的哲学本质、内在架构、主要命题、价值评估，获得比较深广的、多维度的观照，凸显了阳明心学的独特面貌，帮助和引导读者从一般性阅读走向更加深入的研究。
张力，1984年于湖南师范学院中文系。教书15年，获得湖南省教师奖状。曾任民进德市会主任委员。喜爱读闲书，灯窗夜雨，自乐自娱。
上卷《初刻<传习录>》
徐爱引言
徐爱录
1．在新民还是在亲民
2．至善是心之本体
3．天理只应心上求
……
徐爱跋
陆澄录
15．主一与逐物
16．只念念要存天理即是立志
17．觉懒看书则且看书
……
中卷《续刻<传习录>》
下卷《传习续录》
附：阳明心学的几个问题
【原文】
260.汝辈学问不得长进，只是未立志
何廷仁、黄正之、李侯壁、汝中、德洪侍坐。
先生顾而言曰：“汝辈学问不得长进，只是未立志。”
侯璧起而对曰：“珙亦愿立志。”
先生曰：“难说不立，未是必为圣人之志耳。”
对曰：“愿立必为圣人之志。”
先生曰：“你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带便非必为圣人之志矣。”
洪初闻时心若未服，听说到，不觉悚汗。
【试译】
何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪陪坐。
阳明先生看着他们说：“你们这些学生学问不能长进，原因就是没有立志。”
李侯壁站起来回答说：“鄙人也愿立志。”
阳明先生说：“难说你不立志，只是不是一定要成为圣人的志向啊。”
李侯璧说：“愿立一定成为圣人的志向。”
阳明先生说：“你真有成为圣人的志向，在良知上就没有不尽的了。良知上留一点其他的牵挂，便不是必定成为圣人的志向。”
德洪开始听的时候不服气，听说后，不禁惊骇得流出汗来。
【试析】
这一条教导学生如何立志。阳明先生教学生立志，不是单纯研究圣学，而是为圣人。在阳明先生看来，圣人之学就是致良知之学，就是为圣人之学。从这个角度来说，便是知行合一。只是太过高远，立志便不易。
……
