基本信息

作者：文德

出版社：中国华侨出版社

出版时间：2018-02-01

ISBN：9787511372703

书籍介绍

本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。

目  录

• 序　王阳明心学的影响
  

• 第一章　宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽

• 第二章　诚心：持纯粹心，做至诚人

• 第三章　进取心：立志由心，量力而行

• 第四章　道德心：小赢靠智，大赢靠德

• 第五章　孝敬心：以孝安家，以敬持家

• 第六章　素净心：减一分人欲，得一分轻快

• 第七章　喜乐心：常思一二，不思八九

• 第八章　决心：知行合一，言行一致

• 第九章　细心：天下大事，必作于细

• 第十章　忍耐心：岁寒，然后知松柏之后凋也

• 第十一章　反省心：静察己过，不论他人是非

• 第十二章　谨慎心：三思而后言

• 第十三章　包容心：能容能恕，厚德载物

• 第十四章　利他心：己所不欲，勿施于人

• 第十五章　平常心：宠辱不惊，去留无意

• 第十六章　谦卑心：谦受益，满招损

• 第十七章　果敢心：成事在谋，谋事在断

• 第十八章　淡定心：不以物喜，不以己悲

• 第十九章　彻悟心：入世心做事，出世心做人

• 附录　《传习录》序

书籍试读

“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。”

生活中有一个“抓沙子”的经验，许多人都想把沙子抓得越多越稳，他们就会用力抓，但手抓得越紧，结果漏掉的越多。相反，如果松开手轻轻地托着，所抓的数量会更多。

唐代文学家柳宗元曾写过一篇名为《蝂传》的散文，文中提到了一种善于背负东西的小虫蝂，它行走时遇见东西就拾起来放在自己的背上，高昂着头往前走。它的背发涩，堆放到上面的东西掉不下来。背上的东西越来越多、越来越重，不肯停止贪婪行为，终于使它累倒在地。这个故事说的也是这样一个道理：想抓住的东西越多，抓得住的就越少。

王阳明的门生方献夫，从喜欢词章之道到找到圣人之道的过程也证明了“大无大有，先无后有”的道理。方献夫本是吏部的郎中，职位比王阳明高，在二人辩解道义的时候经常会发生一些争论。

后来，方献夫热衷讲学论道、辨析义理，这时他认同了王阳明一部分的观点。之后经过长时期在一起讲论，方献夫感慨王阳明的圣人之道，他超越了口舌辩论的表面化阶段，进入了诚心诚意仰慕和敬佩的内在化阶段，于是在王阳明面前自称门生，恭恭敬敬。

王阳明说方献夫之所以能脱出世俗之见，是因为他能做到“超然于无我”和“大无大有”。“无”的境界只能通过去蔽、减去习得的经验界的杂质才能得到。方献夫用两年的时间完成了三次“飞跃”，靠的是“无我之勇”。王阳明发自内心地说：“圣人之学，以无为本，而勇以成之。”

人心常常是不清净的，从“无”到“有”，从“大无”到“大有”，往往也体现出欲望越少，得到的也越多。人生在世，很难做到一点欲望也没有，但是物欲太强，就容易沦为欲望的奴隶，一生负重前行。

每个人都应学会减重，更应学会知足常乐，因为心灵之舟载不动太多负荷。