基本信息

作者：唐越涛

出版社：台海出版社

出版时间：2021-04-01

ISBN：9787516827277

书籍介绍

王阳明出身于书香世家，为官后却遇政斗惨遭流放和追杀，研究心学又不被好友认可，重回朝廷后建功立业依然不被重用，最后又被流放到西南边地。他在山洞里自省，对世界发问，探索圣人之道，终于完成了心学的修炼，得出“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的至理名言，也为他后来的言传身教奠定了基础。逆境成就了王阳明，王阳明成就了心学。

作者介绍

唐越涛，笔名求阙，热爱中华优秀传统文化,擅长用通俗幽默的文字为读者讲述历史名家的传奇故事。

目  录

• 第一章　圣人出
  

• 第二章　文事武备

• 第三章　宦海浮沉

• 第四章　低谷

• 第五章　贬谪

• 第六章　龙场悟道

• 第七章　涅槃重生

• 第八章　挥师赣南

• 第九章　宸濠之乱

• 第十章　圣贤的最后

• ……

• （目录有所删减）

书籍试读

王羲之在《兰亭集序》里说：“死生亦大矣。”孔夫子也曾经说过：“未知生，焉知死？”那么，王阳明将如何确立并巩固自己的生死观呢？

王阳明经过思考，得出结论，说：“人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。”大意是：人们对于生死的想法，原本就是在生命活动的状态下进行思考，所以要去除它很不容易。

王阳明要追求圣人之道。但是要追求此道，必须把世界万物的本源探索得一清二楚，穷尽一切奥妙至理。因此，生死之问，成了追求圣道的一道难关。于是他对着石墩发誓：“我唯有静待命运而已！”此后，他日日夜夜坐在阳明小洞天里打坐悟道。在每一个寒星如点的夜晚，王阳明就这样日复一日地悟道，思索世界的本源究竟为何道理。

平日里，他与仆役们在田地上劳苦耕作。通过这样的思考形式，久而久之，王阳明愈发胸次洒落，心中一片澄明。王阳明能做到这种境界，得益于日积月累下来的思想力和自我锻炼出来的坚韧品格。但是，三个仆人可就做不到了。他们被贵州的瘴气给气病了。病是由瘴气和水土不服引发的，然而真正的病患在于内心。

什么是世界上最痛苦的事情？如果这个问题交由这三名仆人回答，他们可能会说：世界上最痛苦的事情，莫过于在这样一种极端困难的条件下，被老天爷无情逼迫，玩起了荒野求生；然而比这还更痛苦的事情，就是在荒野求生的时候，你根本不知道这种日子要过多久！五年，十年，二十年，甚至一辈子。所以，你认为这一切都是无意义的。单调、重复、机械性，无意义的人生让你打不起精神提不起劲。于是，你就这样日复一日地被消磨掉了意气。

三个仆人的身心健康遭遇了极大的危险。王阳明跑前跑后，亲自为他们做饭，亲自喂他们喝水，还怕他们抑郁，时时开解他们。王阳明给他们吟诵诗歌，希望以诗歌消融他们的愁绪，然而仆人们对诗歌毫无兴趣，而且很有些小情绪。

王阳明又想了个法子，为仆人们弹唱家乡的歌曲。就这样渐渐地平复了仆人们日夜忧烦的愁思。正如同王阳明在诗歌里写的：“知君已得虚舟意，随处风波只晏然。”淡然随和地对待人生的各种波折，纵使困顿难行，我亦扬鞭奋蹄。宦海沉浮，再加上大量的田野劳动与丰富的生活经历，让这位原本养尊处优的贵公子蜕变成了一名真正的思想者。

这种思想是有力度的，不是空洞的。前半生的顺风顺水，客观而言，更多的是依托了祖泽余荫；而如今，已近不惑之年的王阳明亲身体会了社会各阶层的万般世态，这种非比寻常的磨难经历，远比青年时代的顺遂坦途要宝贵。而经历过这所有的一切之后，也终于促成了王阳明的灵魂涅槃。

量变的积累达到一定程度，即可转化为质变；人的视野如果可突破旧有的桎梏，思想境界亦会随之更上一层楼。面对着目前的苦难，王阳明忍不住自忖：“圣人处此，更有何道？如今我终究还未能免于‘排遣’二字，这是对于格物致知的功夫还未精到的缘故。”

正是怀揣着这样宏奥精深的困惑，王阳明对山河发问，对天地发问，对日月发问，对人心发问。终于，在那一个夜里，让一瞬变成了永恒。某夜，龙场阳明小洞天内。一直格物致知而未果的王阳明，通过长久以来的实践经历，不断磨砺心性，终于在这天夜里恍然顿悟，明白了世界的终极奥秘。

这就是他一直追求的圣人之道！