书籍信息

[明]王阳明 著，黎业明 译

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2021-06-01

ISBN：9787532599981

书籍介绍

上古版《传习录》，以明隆庆六年谢廷杰刊本《王文成公全书》所收录之《传习录》为底本，对校本、参校本合计达十九种之多。点校细致入微，注释详尽，翻译准确，附赠阳明弟子邹守益编《王阳明先生图谱》。

本书是一本为所有人而写的传习录，一本极具特色的传习录译注，能带领大家进入心学的殿堂，领悟阳明的气象，体证良知的光辉。

作者介绍

黎业明，1962年出生，广西岑溪人。1981年至1985年，北京大学哲学系本科；1985年至1988年，北京大学哲学系硕士，师从汤一介先生；2004年至2009年，中山大学哲学系博士，师从冯达文先生。现为深圳大学哲学系教授。从事中国哲学史、明代思想与文献研究。

著作有《梁漱溟评传》（合著）、《湛若水年谱》、《陈献章年谱》、《明儒思想与文献论集》、《湛若水生平学行考实》等。古籍整理有《陈建著作二种》、《传习录栏外书》、《陈献章全集》等。

目  录

• 前言
  

• 传习录序

• 传习录上

• 徐爱录

• 陆澄录

• 薛侃录

• 传习录中

• 答顾东桥书

• 答周道通书

• 答陆原静书

• 又

• 答欧阳崇一

• 答罗整庵少宰书

• 答聂文蔚

• 二

• 训蒙大意，示教读刘伯颂等

• 教约

• 传习录下

• 陈九川录

• 黄直录

• 黄修易录

• 黄省曾录

• 黄以方录

• 征引与参考书目

• 后记

书籍试读

爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”

先生曰：“心即理也[一]。天下又有心外之事、心外之理乎？”

注释：

[一]心即理，与此相近之说法，初见于《大乘开心显性顿悟真空论》“问曰：‘云何是道？云何是理？云何是心？’答曰：‘心是道，心是理，则是心。心外无理，理外无心。心能平等，名之为理；理照能明，名之[为]心。’”其作为宋明心学之命题，南宋时由陆象山（陆九渊，字子静，江西金溪人，居贵溪之象山讲学，学者称象山先生）倡导，其言曰，“盖心，一心也；理，一理也，至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二。故夫子曰‘吾道一以贯之’、孟子曰 ‘夫道一而已矣’ ”；“四端者，即此心也；天之所以与我者，即此心也。人皆有是心，心皆具是理，心即理也，故曰‘理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。’”（陆九渊《陆九渊集》）明代时由王阳明继承与发扬，《传习录》记载云，“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可外心以求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也。”其《与王纯甫（二）》云，“夫在物为理，处物为义，在性为善，因所指而异其名，实皆吾之心也。心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。吾心之处事物，纯乎理而无人伪之杂谓之善，非在事物有定所之可求也。处物为义，是吾心之得其宜也，义非在外可袭而取也。”无论是陆九渊还是王阳明，其所谓心，乃指人们可做道德判断之本心；其所谓理，乃指应当遵循之道德准则。所谓心即理，作为道德论命题，乃指能知是知非的道德本心，其本身就是道德准则的来源与依据，所强调者为道德自觉。然而，陆象山、王阳明均将此命题延伸到认识论甚至本体论领域。

翻译

徐爱问：“只在心上求至善，恐怕不能穷尽天下事理。”

阳明先生说：“心即理。天下哪里又有心外之事、心外之理呢？”