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王阳明诗文选

2022-07-21

基本信息

华建新 译注

出版社:中州古籍出版社

出版时间:2020-01-01

ISBN:9787534880827


书籍介绍

本书为国内首部对王阳明先生诗文进行选注、评析的著作。共计选诗123首,文60篇,诗分山水游览诗、罹难谪居诗、军旅征战诗、讲学论道诗、交谊乡情诗5个专题,文分以德理政文、龙场谪居文、平乱征战文、传道论学文、交谊游览文、家风家教文6个专题。

这些诗文的时代几乎涵盖了王阳明一生中的大部分时期,作者的注评不仅涉及文学评析,而且注重相关史实的梳理,更兼及对诗文中蕴含深刻哲理的探讨。另,书首长篇导读和附录王阳明年谱简编,对读者了解王阳明其人及其诗文、思想也有裨益。


作者介绍

华建新,男,1952年生,浙江余姚人。现任余姚市东海城市文化研究院院长、宁波市王阳明文化研究促进会副会长。主要著作有《王阳明诗歌研究》《姚江秘图山王氏家族研究》《王阳明散文研究》《余姚竹桥黄氏家族研究》,发表论文80余篇。


目  录

  • 诗歌选

  • 一、山水游览诗

  • 金山二首

  • 次魏五松荷亭晚兴二首

  • ……

  • 二、罹难谪居诗

  • 不寐

  • 读《易》

  • ……

  • 三、军旅征战诗

  • 丁丑二年征漳寇进兵长汀道中有感

  • 回军上杭

  • ……

  • 四、讲学论道诗

  • 赠阳伯

  • 咏良知四首示诸生

  • ……

  • 五、交谊乡情诗

  • 题倪小野清晖楼

  • 忆龙泉山

  • ……

  • 散文选

  • 一、以德理政文

  • 高平县志序

  • 陈言边务疏

  • ……

  • 二、龙场谪居文

  • 玩易窝记

  • 五经臆说序

  • ……

  • 三、平乱征战文

  • 选拣民兵

  • 剿捕漳寇方略牌

  • ……

  • 四、传道论学文

  • 送宗伯乔白岩序

  • 答罗整庵少宰书

  • ……

  • 五、交谊游览文

  • 送黄敬夫先生佥宪广西序

  • 别三子序

  • ……

  • 六、家风家教文

  • 易直先生墓志

  • 示徐曰仁应试

  • ……

  • 附录

  • 一、王阳明辞赋简析

  • 二、王阳明年谱简编

  • 后记


书籍试读

从文学的视角看,王阳明是一位极具文学天赋的诗人,如果说王阳明从10岁在镇江金山寺即席赋诗算起的话,其诗歌创作有40多年的时间。能够坚持一生诗歌创作的人,应该说是非常了不起的。

在漫长的“人生之旅”中,尽管王阳明宦海沉浮,历经危难,但无论在何时何地,直至生命的尽头,他都没有停止过诗歌的创作。诗伴随着王阳明走完了跌宕起伏的一生。

王阳明诗歌的创作数量,据明代隆庆版《王文成公全书》载,共收录诗歌601首。其后,经诸多学者广泛收集、披露,笔者初步判定尚存散佚诗为50余首。王阳明的诗歌是其文学成就的重要组成部分,也可以说是世人考察其思想和情感的重要形态。通过考察其诗歌的创作历程,有助于读者从诗的视角了解王阳明的人生轨迹与心学发展历程,有助于世人深入了解其精神追求及审美情趣。王阳明的诗歌题材广泛、内容丰富,思想深刻,不仅是其生命历程的真实写照,还多角度、多层面地折射出那个时代的社会面貌,具有很高的社会认识价值和审美价值。其诗歌的主要思想内容和艺术特色如下:

(一)思想内容

山水游览诗。王阳明对山水情有独钟,其在江西平叛时,曾作有《即事漫述四首》,其中有诗句“从来野兴只山林,翠壁丹梯处处寻”,道出了诗人对山水的亲和之情。山水之于王阳明,如同知己。他每到一地,总是投身于自然的怀抱,在山水之中陶冶情操,深悟大自然的美妙,追寻自适的诗意。山水游览诗构成了其生命的画卷,主要登临游览地有:余姚龙泉山、四明山,绍兴宛委山、秦望山、浮峰,杭州西湖、净寺、虎跑、灵隐,河南浚县大伾山,安徽九华山、滁州琅琊山,山东泰山,贵州龙场龙冈山、栖霞山、六广河,江西庐山、赣州通天岩,等等。

罹难谪居诗。王阳明的罹难诗主要反映在“狱中诗”“赴谪诗”“居夷诗”“江西诗”中,其诗表达出坚毅、旷达的人生信念和不向命运屈服的抗争精神,更多的则是表现出其对苦难人生的傲视和对内心痛苦的超越。诗中流露出诗人与邪恶势力斗争的意志和受辱不惊的博大胸怀。罹难诗不仅仅是其人生苦难历程的记录,而且折射出那个时代的历史面貌,为世人了解、认识明代社会的历史现状提供了直观的场面。通过观照王阳明的罹难诗,可以清晰地看到其百折不挠、磨砺意志的人生轨迹,一种高扬的、积极入世的人文精神。

讲学论道诗。作为有明一代的心学大师,王阳明的心学诗是其一生自觉追求“圣贤”人格,传承、弘扬圣学的真实写照。王阳明的讲学论道诗是其诗歌内容的重要组成部分。探索心学贯穿在其诗歌历程的各个时期,就其心学诗歌创作而言,以晚年“居越诗”34首中体现最为集中。诗人晚年甚至直接将“良知”作为歌咏的对象,因此,其讲学论道诗也可称为“咏良知诗”。其诗始终贯穿着“致良知”的主线,从不同的侧面反映出其对人性、人生、社会和宇宙的深切体悟,可谓“心灵之歌”。