基本信息

作者：王阳明 著，叶圣陶 点校

出版社：北京联合出版公司

出版时间：2023年01月

ISBN：9787550287273

内容简介

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。全书分为上中下三卷，上卷、下卷均为其弟子整理的语录，上卷经过王阳明本人审阅；中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述。本书为叶圣陶先生亲笔点校并作注释的版本。本次再版以传世经典版本作为参考本，精心修订。

作者简介

王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。明代思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明精通儒释道，其学术思想风靡一时，并由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。有《王文成公全书》传世。

 叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。曾任上海商务印书馆的编辑、《小说月报》的主编，开明书店编辑。1949年后，先后出任人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，民进中央主席。代表作有《倪焕之》《稻草人》等。

目录

• 绪　论

• 传习录

• 王守仁

• 王　学

• 王学大概

• 余　语

• 上　卷

• 徐爱录

• 徐爱跋

• 陆澄录

• 薛侃录

• 中　卷

• 钱德洪序

• 答顾东桥书

• 答周道通书

• 答陆原静书

• 钱德洪跋

• 答欧阳崇一

• 答罗整庵少宰书

• 答聂文蔚

• 训蒙大意示教读刘伯颂等

• 教　约

• 下　卷

• 陈九川录

• 黄直录

• 黄修易录

• 黄省曾录

• 钱德洪录

• 钱德洪序

• 黄以方录

• 钱德洪跋

书籍试读

爱因未会先生知行合一之训，与宗贤惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。

先生曰：“试举看。”

爱曰：“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，便是知与行分明是两件。”

先生曰：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣贤教人知行正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色，如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行，只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好；闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶，亦只是不曾知臭。就是称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝、行弟，方可称他知孝、知弟；不成只是晓得说些孝、弟的话，便可称为知孝、弟。又如知痛，必已自痛了方知痛；知寒，必已自寒了；知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人必要是如此，方可谓之知；不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？”