基本信息

解读王阳明和他的传奇心学

何龙，蔡践 著

出版时间：2013-10-01

出版社：中国商业出版社

ISBN：9787504482204

书籍介绍

本书参考大量的史料，以生动的笔法，全面展现了王阳明传奇的一生，同时也把王阳明的学术思想以通俗的方式做了细致深入的分析。全书分为上下两个部分，上篇主要讲述了他的传奇人生；下篇主要讲述了王阳明宝贵的心学智慧。由此，让人们更好地了解王阳明以及更好地汲取其智慧的力量。

目录

• 上篇 传奇人生：从苦难中涅槃的“心灵导师”

• 第一章 传奇童年传奇梦

• 梦：仙女送来的孩子

• 醒：沉默中爆发的“小神童”

• 明朝的家庭教育：向自然和社会学习

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• 第二章 追风少年欲成圣

• 诗：夙慧早发露峥嵘

• 志：少年聊做圣贤梦

• 寻找心中的圣贤

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• 第三章 “自我”在青春期觉醒

• “格竹”失败引发的精神危机

• 没有新郎的新婚之夜

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• 第四章 会试三变：从诗人到行者

• 风流公子办诗社

• 借雄成圣学兵法

• 九华山上性灵游

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• 第五章 皈依之旅：从行者到儒者

• 阳明洞天小炼形

• 寻寻觅觅成圣路

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• 第六章 官场风暴，助我闻道

• “潇洒帝”朱厚照

• 失败的“斩虎行动”

• 心中无碍，监狱何在

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• 第七章 生死之间，龙场悟道

• 生死未卜逃生路

• 只要活着，就有希望

• 强者自救，圣者渡人

• 圣人之道，吾性自足

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• 第八章 参透生死，红尘传道

• 知行合一的布道者

• 看“哲学王”如何当一县之长

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• 第九章 巡抚南赣：白面书生也疯狂

• 内心之战：杀，是为了不杀

• 漳南战役：明朝版“无间道”

• 兵者诡道：“多诈”的军事家

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• 第十章 绝地反击擒宁王

• 认识了自己，就认识了一切

• 宁王造反，谁敢不从

• 生擒宸濠，舍我其谁

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• 第十一章 多情总被无情伤

• 生性爱玩的朱厚照

• 游荡无度，荒唐一世

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• 下篇 知行合一：神奇的阳明心学智慧

• 第十二章 立志：英雄不是没有恐惧，而是敢于正视心中的怯懦

• 要想成功，首先要找到奋斗的方向

• 持志如心痛，咬定目标不放松

• 志向对于成功，犹如空气对于生命

• 坚持心之所想，志向决定高度

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• 第十三章 修身：要想赢得他人心，先要提高自身德

• 君子之道：欲修其身者，必正其心

• 心好，身才好：做人要听从“良知”的指引

• 仁者无敌：“仁爱”是心无一物的宁静、安乐

• 不诚无物：讲诚信，才能赢得别人信任

• 去傲尚谦：骄傲使人无知，谦虚增长智慧

• 清者自清：是非以不辩为解脱

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• 第十四章 处世：低调做人，心地稳健气不傲

• 低调做人，平和处世

• 反躬自省，完善自己

• 礼让一分功劳，收敛一点锋芒

• 善待他人就是善待自己

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• 第十五章 管理：做官就要济世安民，一当领导就要感染下属

• 下属是优选的财富：一定要“善借臣力”

• 领导力就是影响力：用人格魅力影响下属

• 管理是一门艺术：很好有效的领导方法

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• 第十六章 淡泊：淡定于心，自有从容

• 淡泊以明志，宁静以致远

• 放下负累，不为名利羁绊身心

• 与其在抱怨中度过，不如转变心态

• 心静便能感受世界的美妙

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• 第十七章 宽容：心地宽厚天地阔

• 莫为恩怨羁身心，胸能豁达自祥和

• 宽可容人，厚可载物

• 宰相肚里能撑船

• 适时退让，躲避暗流，远离祸端

• 懂得包容，就能走出生命的盲区

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• 第十八章 做事：成事皆有道，贵重在于心

• 想法重要，行动更重要

• 成功来自勤奋

• 提升决断能力，摒弃优柔寡断

• 量力而行，做切合实际的事

• 天下大事必做于细

• 隐忍之中成大事

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• 附录一 王阳明年谱

• 附录二 王阳明语录

书籍试读

到了1502年春天，所有案件都审完了，王阳明决定到安徽九华山旅游一下，放松放松心情。古语言：天下名山僧占多，世间清幽道常临。名山胜景、清幽之地，历来是和尚、道士等方外之人的天堂，那么，为什么这些修行人不在人群聚集之地待着，偏要跑到深山老林里去呢？中国禅宗五祖弘忍大师曾经做过一个很精辟的解释，他说：“大厦之材，本出豳谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁。从此道树花开，禅林果出也。”

在嚣嚣尘世中奔走，人很难获得内心的宁静，而如果他的心是充满矛盾、混乱的，是不可能凭借这颗乱心思考出什么真正有价值的东西的。比如文学作品，从终极的角度来讲，绝大多数诗歌、散文、小说什么的都只表达了作者的困惑、以及在困惑中的思索而已——别无其他。真理，只会在我们的心完全沉静下来之后，才有可能出现。正是在这个意义上，梭罗才说：我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻。

让心沉潜下来，其实就是一种蛰伏。不但修身养性、参禅悟道是这样，我们做任何事情，很难一开始就做得炉火纯青、恰到好处，在人生和事业的初始阶段，我们必然会经历一个漫长的蛰伏期。所谓“十年蛰伏，一日破茧”，这正是我们每个人不断成长蜕变的最好隐喻。

九华山就是一个这样的“蛰伏之地”，这里不但寺庙、道观、茅棚、山洞众多，它还是中国佛教四大名山之一，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨的道场。王阳明沿着九华山上的羊肠小道涉险寻豳，探奇览胜，访问了许多安身此处的名人、隐士。

有人说“大自然是最好的解毒药”，诚非虚言。尽管王阳明不是个以山水为功课的人，但静观山中的草木枯荣，细看晨昏之际蒸腾的云霞，还是让他大有今是昨非之感。再看看静谧的寺院，淡泊超脱的僧人，心无旁骛的道人，他们可不像俗士那般汲汲于声色名利。于是，海拔的高度似乎也连带着提升了精神的高度，京师远了，朝廷远了，那蝇营狗苟的小官僚的生活愈发显出围城一般的可笑。双峰、莲花峰、列仙峰、云门峰、芙蓉阁……一路走下来，王阳明似乎越来越清晰地听到一个声音：不如归去，不如归去。夜宿九华山巅无相寺的一个晚上，他梦见了苏东坡，东坡对他说了一句话就在佛堂的照壁后消失了。醒来后他才想起，东坡是吟唱了两句诗歌：小舟从此去，江海度余生。

“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，越是待在山中，王阳明越是感到一种出世之思。长恨此身非我有，问何时忘却营营？就在今日忘却那琐碎、庸常的尘廛之思吧，人生犹似西山日，富贵终如瓦上霜，就在此刻做个了结吧！

……