基本信息

王阳明四书心解

文东茅，张可可 编著

出版时间：2024-01-01

出版社：齐鲁书社

ISBN：9787533347833

书籍介绍

朱熹《四书章句集注》可谓基于理学对“四书”的“理”解，王阳明为心学之集大成者，尽管他没有对“四书”逐章逐句进行注解，但其思想、著述均在解读以“四书”为代表的儒家经典。《传习录》内容十之七八与“四书”相关，故此也可视为王阳明基于心学思想对“四书”的独到“心”解。

本书打破《传习录》的篇章和对话体例，以“四书”篇章为成书结构，汇集王阳明散落于各篇章的论述，对“四书”核心概念、观点予以解读。王阳明四书“心”解直接而亲切、简易而广大，不仅是深入理解“四书”文字的有益工具，更是为体悟孔门心传、践行修己安人之道指明了一条捷径。

作者介绍

文东茅，北京大学教育学院教授，兼任北京大学社会科学学部副主任，中国教育发展战略学会监事，中国高等教育学会教师教育分会监事，中国教育三十人论坛成员。长期从事基于中华优秀传统文化的幸福教育理论研究与实践探索，主张基于心安的幸福观和修己安人的教育观。

张可可，广东金融学院教师，北京大学教育学院优秀进修教师，福建省石溪文化艺术馆国学部主任。长期致力于中华优秀传统文化的教学与推广，主要从事阳明心学和《论语》研究。

目录

• 前言

• 概况

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• 第一部分 《大学》心解

• 一、总论《大学》

• 二、明明德

• 三、亲民

• 四、止至善

• 五、六证

• ……

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• 第二部分 《中庸》心解

• 一、总论《学》《庸》

• 二、性、道、教

• 三、戒慎恐惧

• 四、中和

• 五、致中和

• ……

•  

• 第三部分 《论语》心解

• 一、学而篇第一

• 二、为政篇第二

• 三、八佾篇第三

• 四、里仁篇第四

• 五、公冶长第五

• ……

•  

• 第四部分 《孟子》心解

• 一、梁惠王上

• 二、梁惠王下

• 三、公孙丑上

• 四、公孙丑下

• ……

书籍试读

文化赖经典而传承，民族依文化而后兴。当此逐梦强国之际，以“四书”“五经”为代表的传统文化经典备受欢迎，相关书籍层出不穷，研读考据者有之，注释注解者有之，翻译改编者有之，竟成琳琅满目之局，终现百花齐放之貌。然典籍去今久远，喻义深奥，故因时因地，言人人殊。任君采撷诚为经典魅力之所在，鱼龙混杂亦由之而生，微者仅窥子贡自比及肩之墙，甚者旁落权孙武叔自绝日月之毁故甄别挑选不可不慎。

两千年来，经典代不乏注，名家辈出。南宋朱熹(1130-1200)所撰《四书章句集注》为世所公认。朱子一生弘扬儒学，于发掘、整理、解读、传播“四书”居功至伟。其重要贡献至少有二：一乃全面，不仅对“四书”所有章节逐一解读，且收集、精选历代大家之见解，以为比照、参考；二乃系统，其解读并非简单文字考据、注音释义，而是基于其理学思想所作之系统“理解”。唯其解读过于偏重理学，遂落为“一家之言”，又因宋明科举独尊朱子，其《四书章句集注》被奉为“标准答案”，此“一人之言”甚而致成万马齐喑之势后300余年，心学之集大成者王阳明(1472-1529)出。阳明早年笃信程朱理学，曾“遍读考亭（朱熹）遗书”，依朱子之法竭心尽力格竹七日，劳思成疾却不得其理。后经百死千难终于龙场悟道，始知“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。阳明心学力倡“心即理”“知行合一”“致良知”，成为儒家哲学中难以逾越的高峰。

身为儒家思想之继统者，王阳明虽未逐章逐句注释“四书”，然其思想、著述无不在解读、传承儒家经典，其《传习录》十之七八与“四书”相关，因而也可谓基于阳明心学对“四书”的独到“心解”阳明“心解”并非辞章考据，而是透视文辞，直揭古圣先贤文字背后之“真心”“真意”，其表述直白简易、圆融通透，常常令人醍醐灌顶、拍案叫绝。例如，对于《论语》之“三十而立”，王阳明解为：“立者，志立也。虽至于‘不逾矩’，亦志之不逾矩也”；又如，对于《大学》之“格物”，王阳明言道：“我解‘格’作‘正’字义，‘物’作‘事’字义”；再如，对于《学》《庸》之“诚”，王阳明认为：“《大学》之所谓‘诚意’，即《中庸》之所谓‘诚身’也。《大学》之所谓‘格物致知’，即《中庸》之所谓‘明善’也。”由是可见，阳明“心解”力图寻本探源，直承孔门心传道统，其立言宗旨，无不欲启迪后学于知行合一、事上磨炼中存天理、去人欲，于修己安人、不愧良知中得心安、获幸福。阳明“心解”于传承经典、指引人生之价值无可比拟，不可替代。

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