传习录汇编汇校

[明]王守仁 撰，王学伟，邹建锋 点校

出版时间：2025-09-01

出版社：上海古籍出版社

ISBN:9787573217714

书籍介绍

本书全面收集、梳理了明嘉靖至隆庆年间的《传习录》早期版本，包括现存各本中时代最早的、仅藏于日本的德安府本。并以胡宗宪本为底本，对各本异文进行对校，还补录了不少被通行本删去的条目、篇章。清楚、全面地呈现出了《传习录》早期版本的面貌。

作者简介

王学伟，哲学博士，广西师范大学马克思主义学院副教授，主要研究方向为中国哲学史。

邹建锋，哲学博士，宁波财经学院人文学院副教授，主要研究方向为明清哲学、阳明学文献等。

书籍目录

前言

序

传习录序 徐爱

传习录序 南大吉

重刻传习录序 聂豹

重刻传习录序 王畿

刻阳明先生传习录序 孙应奎

重刻传习录序 沈宠

重刻传习录序 朱衡

续刻传习录叙 钱德洪

重刻传习录序 王畿

读传习录有言 唐尧臣

传习录上卷一

徐爱录

传习录上卷二

陆澄录

传习录上卷三

薛侃录

传习录中卷一

传习录中卷序 钱德洪

答徐成之书（一）壬申

答徐成之书（二）壬申

答储柴墟书（一） 壬申

答储柴墟书（二）壬申

答何子元书 壬申

修道说 戊寅

答罗整庵少宰书 庚辰

传习录中卷二

答周道通书 甲申

答陆原静书（一） 甲申

答陆原静书（二）

传习录中卷三

答顾东桥书 乙酉

亲民说 乙酉

传习录中卷四

答欧阳崇一书 丙戌

答聂文蔚书（一）丙戌

答聂文蔚书（二）戊子

传习录中卷五

示弟立志说 乙亥

训蒙大意示教读刘伯颂等

教约

传习录下卷一

续刻传习录序 钱德洪

陈九川录

黄直录

黄修易录

黄省曾录

传习录下卷二

钱德洪、王畿录

传习录下卷三

黄直、钱德洪录

附录一 佚文

阳明先生遗言录（上）

阳明先生遗言录（下）

稽山承语

郜永春刊刻续传习录所见佚文

附录二

大学问

附录三

朱子晚年定论

附录四 跋文

重刻传习录后跋 萧彦

叙传习录后 蔡汝楠

刻传习录后序 管州

题传习录后 董澐

附录五 各刊本目录

附录六 各刊本目次对照表（中卷部分）

附录七 各刊本目次对照表（下卷部分）

后记

精彩试读

爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾。”先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到‘至精至一’处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者得之。”

爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。”先生叹曰：“此说之蔽久矣，岂一语所能悟！今姑就所问者言之。且如事父，不成去父上求个孝的理。事君，不成去君上求个忠的理。交友治民，不成去友上、民上求个信与仁的理。都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”爱曰：“闻先生如此说，爱已觉有省悟处。但旧说缠于胸中，尚有未脱然者。如事父一事，其间温清定省之类，有许多节目，不亦须讲求否？”先生曰：“如何不讲求？只是有个头脑，只是就此心去人欲、存天理上讲求。就如讲求冬温，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。讲求夏清，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。只是讲求得此心。此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理。夏时自然思量父母的热，便自要去求个凊的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。《礼记》言：‘孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。’须是有个深爱做根，便自然如此。”

郑朝朔问：“至善亦须有从事物上求者？”……