新时代修好中国共产党人的“心学” 王阳明思想的当代启示与价值

中共贵阳市委宣传部编写组 编著

出版时间：2025-11-01

出版社：人民出版社

ISBN:9787010277547

书籍介绍

在中国共产党人的关于党的建设的思想理论宝库中，党性教育具有独特而重要的地位。中国共产党人的“心学”命题的提出，是以马克思主义为指导对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展形成的理论创新成果，体现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的深度融合。本书深入学习贯彻习近平文化思想和习近平总书记关于党性教育的重要论述，坚持“两个结合”，从五个方面深入浅出地探讨了阳明文化对新时代修好中国共产党人的“心学”的学理参考和精神滋养，为解决好党员干部世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，提供了有益借鉴。

书籍目录

第一章 “立志成圣”：中国共产党人“心学”的初心使命

第二章 “吾心光明”：王阳明心学智慧与自我修养

第三章 “知行合一”：王阳明政治哲学与治国理政

第四章 “事上磨炼”：王阳明实践哲学与地方治理

第五章 “先立必为圣人之志”：王阳明教育思想及其当代价值

后记

精彩试读

500多年前的贵州龙场，并非今日黔中腹地的繁华景象，而是时人眼中“万山丛棘、蛇虺魍魉”的蛮荒之地。正是在这“瘴疠蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死”的极端困厄与生死考验中，被贬谪的王阳明反复参悟“圣人处此，更有何道？”这一终极叩问，在历经生死艰难困境的考验与超越后，最终洞悉“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从而奠定了其心学体系的坚实基石。这一刻的“龙场悟道”，不仅是王阳明个人生命的转折点，更是中国思想史上的一道璀璨光芒。自此，王阳明在其为学、为教、为政生涯中，逐步构建起以“心即理”“知行合一”“致良知”为核心要义，内涵丰富、逻辑缜密的心学思想大厦，深刻影响了后世数百年。

历史的回响穿越时空。2011年5月9日，时任国家副主席的习近平同志在贵州大学中国文化书院与师生交谈时对王阳明给予了高度评价。他指出：王阳明一生真正做到了知行合一，他既是一个伟大的哲学家、思想家，又是一个伟大的政治家、军事家。他在龙场讲学时向学生提了立志、勤学、改过、责善四点基本要求，首要的就是立志。立志就是要“养浩然之气”，要砥砺、磨炼自己的志向。这番话语不仅肯定了王阳明知行合一的实践品格与多方面成就，更特别点出了“立志”在其思想与教育中的核心地位。习近平同志所提及的“立志、勤学、改过、责善”这四条基本要求，正出自王阴明在龙场驿期间，为龙冈书院学子所撰写的《教条示龙场诸生》。这篇文章，正是“龙场悟道”后心学思想初次运用于教育实践的结晶，字里行间不仅融入了其新悟得的“格物致知”之旨，更蕴含着对生命意义与价值追求的深刻思考，是一篇充满心学特质、旨在塑造理想人格的书院学规。

作为心学修养论中的一篇纲领性文献，《教条示龙场诸生》的意义非同凡响。它不单是王阳明龙场悟道智慧的初试啼声，更是其将深邃哲理转化为具体修身实践的开端，饱含着一位彻悟人生真谛的先觉者对后来学子的殷切期望与谆谆教诲。倘若说“龙场悟道”本身石破天惊地揭示了“圣人之道，吾性自足”这一人人皆可成圣的内在可能性，为凡俗之人打开了通往理想人格的门径，那么《教条示龙场诸生》则紧随其后，细致地描绘了拾级而上、臻于圣境的“功夫”与“方法”，构建了王阳明悟道之后的第一套系统、完整且切实可行的修养功夫体系。其重要性，连明代学者施邦曜在辑评《阳明先生集要》时也给予极高赞誉，认为此文“不独可为初学规则，夫人而立志不渝也，好学不倦也，改过不咎也，嗜善若不及也。作圣之功，尽于此矣。当书以置左右”。施邦曜“作圣之功，尽于此矣”的评价，精辟地点明了此文的价值所在——成就圣贤的实践功夫，几乎都蕴含在这简练的四条教诲之中了……