名人记：辛弃疾、王阳明、朱舜水

梁启超 著；李伟强 编

出版时间：2026-04-01

出版社：四川人民出版社

ISBN：9787220143991

书籍介绍

本书收录了梁启超对三位历史人物的深度研究。既有对心学大师王阳明“知行合一”学说的精辟阐发，探寻其哲学根底与实践价值；亦包含对明末大儒朱舜水流寓日本事迹的翔实考辨与年谱编纂，钩沉其海外孤忠的传奇一生；还包含对爱国词人辛弃疾波澜壮阔生平的系统考证。全书展现了梁启超深厚的史学功底与独到的学术见解。

作者简介

梁启超（1873—1929），中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。1890年起师从康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”，参加强学会，旋为上海《时务报》主笔。一生著述宏富，涵盖政治、经济、哲学、法学、历史、新闻、语言、宗教等领域。其著作编为《饮冰室合集》。

书籍目录

黄梨洲、朱舜水乞师日本辩

王阳明知行合一之教

一 引论

二 知行合一说之内容

三 知行合一说在哲学上的根据

四 知行合一与致良知

五 阳明学说与现代青年 阙

朱舜水先生年谱

附录

辛稼轩先生年谱

精彩试读

黄梨洲、朱舜水乞师日本辩

◎民国十二年

梨洲乞师日本说，首创者为全谢山。其所撰《梨洲先生神道碑》文云：

己丑，……公副冯公京第乞师日本，抵长崎，不得请，公为赋《式微》之章以感将士（原注云：是冯公第二次乞师事）。

谢山更于碑文后自跋云：

公有《日本乞师记》，但载冯侍郎奉使始末，而于己无预，诸家亦未有言公曾东行者，乃《避地赋》则有曰：“历长崎与萨斯玛兮，方粉饰夫隆平。招商人以书舶兮，七昱缘于东京（粤雅堂本雷南文定作‘七录髀于东京’，‘髀’字当为‘晔’字之讹，康熙后讳晔改为昱，又讹录为缘，又错倒之，故此句不可读矣）。予既恶其汰侈兮，日者亦言帝杀夫青龙。返旆而西行兮，胡为乎泥中。”则是公虽偕冯以行而后讳之，顾略见其事于赋，予以问公孙千人，亦愕然不知也。事经百年，乃始考得之。

谢山以考得此事自诧，其实误也。冯跻仲乞师是丁亥年事，《避地赋》所叙是甲申年事。《赋》中上文云：

彼两京之颠覆兮，曾不偿孔壬之恩仇。我亦何罪何辜兮，窃独罹此横流？榜朝堂而名捕兮，围门闾以戈矛。令无伏床之泣兮，友鲜复壁之收。而乃避地于□□兮，观日月之出没。……越长崎与萨师玛兮……

此文所纪为避仇亡命时情事甚明。盖福王立南都，马、阮当国，制《蝗蝻录》以罗织东林、复社，梨洲实其所必欲得而甘心者。谢山叙此事云：“公等惴惴不保，驾帖尚未出而大兵至，得免。”一若梨洲彼时尚晏然在里闾，托清兵以免于难，读《避地赋》乃知以亡命海外获全，可补尔时一段史料也。谢山因《日本乞师记》言长崎、萨师玛，忽生联想的错觉，混为一谈。殊不知冯之东行，后于黄五年，冯仅至长崎，且未尝登岸（梨洲《海外恸哭记》于丁亥六月下记云：“御史冯京第乞师日本……日本新遭外国之侮，闻外国人至，一切不听登陆。京第至，遥望而哭。”《日本乞师记》云：“先是，日本绝西洋人往来……西洋人复仇，大舶载炮而来，与日本为难，日本请解始退，退一日而京第至，……京第即于舟中朝服哭拜不已。”据此知跻仲未登陆。所以然者，实由日本新值外难，故五年前梨洲亡命时，尚得游行内地，而跻仲独见拒也）。

黄则直到东京，且历其衢市，睹其风俗（《避地赋》“七录晔于东京”下尚有四句云：“金石古奇器兮，比户能辨其赝真。华堂隔以绫幔分，月夜而筝琵琶笙管之齐鸣。”可见梨洲曾登陆且采访颇周）。两事绝不相蒙，安得谓黄从冯游而自讳之，乃别见其事于赋耶？且梨洲《行朝录》于己所历一无所讳，何为而独讳此事耶？

冯跻仲乞师日本有两次，亦谢山臆造也。据《海外恸哭记》及《乞师记》，则乞师前后凡三次：第一次在乙酉冬，为周鹤芝所遣使；第二次即丁亥六月，冯京第及黄孝卿副安昌王恭梴行；第三次在己丑冬，则僧湛微招摇撞骗之举也。跻仲并无两次东行之事，谢山谓有两次，不知指《乞师记》所记为第二次耶？抑《乞师记》以后别有一第二次耶？玩碑文后跋语词意，似谓《乞师记》中情节实梨洲所亲历而自匿之，此与事实大谬。跻仲奉命当丁亥，其时鲁王在闽，梨洲在浙，己丑七月鲁王次健跳，梨洲始奔赴行在，不应两年前有奉使事而使还又不复命也。然谢山碑文叙此事于己丑而注云第二次，则又似谓《乞师记》后别有一次，此亦与事实谬也。梨洲在健跳，因见诸将之骄横无可为，且清廷方思劫质其母，于八月间陈情乞归，谢山既详述之矣（此文云：“时诸帅之悍，甚于方王。文臣稍异同其间，立致祸。……公之从亡也，太夫人尚居故里，而中朝诏下，以胜国遗臣不顺命者录其家口以闻。公闻而叹曰：‘方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。’乃陈情监国，得请变姓名，间行归家，吴公钟来掉三板船送之二十里外。”启超按：钟栾以是年八月殉难，故知梨洲去健跳在八月前）。既以将母告归，仅一二月又起而奉使，梨洲何轻于去就乃尔耶？再者，冯跻仲戊子、己丑、庚寅三年间始终在四明山杜奥、薛奥等地方与王翊相持角，庚寅十一月殉难。其事迹具见梨洲之《四明山寨记》《思旧录》《海外恸哭记》，无缘于己丑冬更有二次奉使事，跻仲非不解事者，又岂有于长崎望哭之后更忍再辱耶？故知谢山第二次乞师说决无稽，而梨洲始终未与兹役也。……