《居夷集》三卷辑录了王阳明被贬谪贵州龙场前后所著诗文，囊括了序、记、书、赋、诗等，是体现王阳明心学体系初创期的重要载体，该版本为明嘉靖三年（1524）丘养浩刻本，版刻精良，现被收录于《中国古籍善本书目》中。
值得一提的是，《居夷集》三卷中的《象祠记》与《瘗旅文》后被选入《古文观止》，为千古名传之作。在《象祠记》中王阳明认为“吾于是益有以信，人性之善，天下无不可化之人也。”象之所以最后受到感化，正说明舜的伟大，从而说明君子修德的重要性。《瘗旅文》虽是为客死他乡的主仆三人而作，但通过“吾与尔犹彼也”王阳明流露出对命运的无限感伤和自我宽解的达观思想，辑校者徐珊取《中庸》之意“无入而不自得”比拟王阳明的谪居经历。
丘养浩表示王阳明之学“养熟道凝，则于贵阳时独多”。《居夷集》三卷作为王阳明在贵州悟道的思想结晶，具有重要的学术价值和现实意义。
贵公网安备 52011502001031号