自元代以来，“朱陆异同”论就是儒学的一个大问题，而在王阳明所处的时代，朱子学极为昌盛，如果有人夸赞陆学，很容易陷入孤立无援的境况。王阳明在龙场悟出“心即理”后，阳明学变得更加倾向于陆学。正德六年（1511），王阳明在给弟子徐成之的一封信中，首次回答了自己对于“朱陆异同”的观点，除了评价陆学的“尊德性”和朱学的“道问学”观点，他还认为，很多人对朱陆异同的争论其实是基于各自的求胜心，与其去争论朱陆的异同，还不如去克服自己的求胜心。王阳明告诫弟子不要轻易评价别人的是与非，首先要判清自己的是与非。