著作：

《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价》《熊十力学术思想评传》《虚气相即——张载哲学体系及其定位》《发生与诠释——儒学形成、发展之主体向度的追寻》《学术性格与思想谱系：朱子的哲学视野及其历史影响的发生学考察》

论文：

1．张载哲学对宋明理学的主要贡献[J].中国哲学史，2020(06)：53-60

2．从“虚气相即”到“知行合一”——宋明理学“天人合一”主题的展开、落实及其指向[J].学术月刊，2020，52(10)：18-31+129

3．从张载的“天人合一”到王重阳的“性命双修”——兼论“儒道互补”在关学与全真道之间的退守与坚持[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版)，2020，49(05)：145-154

4．张载对“形而上”的辨析及其天道本体的确立[J].哲学研究，2020(08)：51-61+128-129

5．关学学风与信仰情怀[N].中国社会科学报，2020-06-09(005)

6．张载“天人合一”思想的特殊进路及意义[J].河北学刊，2020，40(03)：56-65

7．王阳明“知行合一”的本意及其指向[J].王学研究，2017(02)：3-12

8．王阳明的教育思想[J].贵州文史丛刊，2017(04)：1-11

9．王阳明“知行合一”的本意及其指向[J].孔学堂，2016，3(03)：36-41+43-51

10．圣人之义在王阳明的“龙场悟道”中“起死回生”[J].人文论丛，2013(00)：19-26

11．觉悟、认知与生存境界——王阳明“龙场大悟”的发生学解读[J].哲学研究，2009(11)：43-50

12．从“我固有之”到“天之所与”——孟子对道德理性之发生机理、存在依据及存在根源的探讨[J].哲学研究，2008(08)：72-76

13．从绝对意识到超越精神——孟子对墨家思想的继承、批判与超越[J].人文杂志，2007(02)：1-7

14．叩问良知的“不能”——关于儒家道德理性的反思与检讨[C].国际儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织.纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集（卷三）.国际儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织：国际儒学联合会，2004：530-542

15．明代心学的形成机缘及其时代特色[J].中国哲学史，2003(03)：81-91

16．现实关怀与超越追求的再激荡——儒家文化命运的后顾与前瞻[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版)，2002(03)：42-52

17．从《性自命出》看儒家性善论的形成理路[J].孔子研究，2001(03)：28-37

18．“理先气后”与“虚气相即”——朱子理气观的诠释与比较[C].武夷山朱熹研究中心.朱子学与21世纪国际学术研讨会论文集.武夷山朱熹研究中心：福建省闽学研究会，2000：87-101

19．王阳明宇宙观的双重性及其意义[J].武汉大学学报(哲学社会科学版)，1999(04)：61-66

20．从“格物”之辩看阳明与甘泉心学的分歧[J].孔子研究，1994(02)：87-92

21．王阳明“无善无恶”辨——兼与陈来同志商榷[J].孔子研究，1993(02)：115-120

22．王阳明“知行合一”三指[J].人文杂志，1993(03)：32-36

23．“四句教”与王学三分[J].陕西师大学报(哲学社会科学版)，1992(02)：42-49

24．王阳明“知行合一”的静态考察与动态把握[J].陕西师大学报(哲学社会科学版)，1990(04)：63-69

25．陆、王“心即理”辨异[J].安徽省委党校学报，1990(01)：47-55