2026年5月17日,由陕西师范大学哲学学院、哲学书院、文明互鉴中心、张载关学与传统文化研究基地联合主办的启夏名家论坛第二九七期——“王阳明的狂者胸次”讲座顺利举行。本次讲座由武汉大学中国传统文化研究中心教授暨国学院教授欧阳祯人先生担任主讲,陕西师范大学哲学学院江求流教授担任主持,陕西师范大学哲学学院许宁教授担任与谈嘉宾。校内20余位本硕博学生共同参与了本次讲座。
讲座伊始,欧阳教授指出王阳明的“狂者胸次”植根于原始儒家精神。孔子提出“不得中道而与之,必也狂狷乎”,孟子阐释狂者进取、狷者有所不为,痛斥媚俗乡愿为“德之贼”。王阳明直承此脉,认为狂者志存古人、超脱俗利,有凤凰翔于千仞之气象。他在天泉桥与弟子宴集赋诗,以曾点“舍瑟春风”自喻,将狂放精神与儒家正道相融,彰显自由本真的治学与生命态度。
随后,欧阳教授从阳明生平探寻其狂者风骨。十二岁时,王阳明便质疑“读书登第为人生第一等事”,立志读书学圣贤;十五岁出居庸关骑射经略,心怀天下;成婚之日入道观论道忘归,尽显洒脱。三十六岁时,因直谏被贬贵州龙场,于龙场悟道,大悟格物致知之旨“圣人之道,吾性自足”,走出一条不同于朱熹“向外求理”的心学道路。
讲座中段,欧阳教授重点阐述了王阳明以“致良知”为核心的思想体系并强调轻松洒脱才是阳明致良知的人性基础。王阳明主张心即理、知行合一,提出良知人人本具、不假外求,《六经》只为拂拭心镜尘埃,打破传统学术对权威与知识的垄断。其“吾心灵明为天地鬼神主宰”的论断,高扬主体精神,在当时极具颠覆性。欧阳教授强调阳明之学非束缚苦楚之道,而是以“乐”为心之本体,倡导轻松洒脱、顺应本性的实践路径,反对僵化刻板的道学姿态。
最后,欧阳教授指出王阳明的“狂”并非放诞,而是进取与笃实的统一。狂者虽超脱世俗,却需精微实践,不可止于狂。王阳明一生以事实验证此道:平定宁王之乱时,无兵无粮却临危不乱,以“不动心”之境四十余日破十万叛军,将心学智慧用于济世救民,真正做到狂而不妄、知行合一。

王阳明以狂者胸次立心,以致良知立道,回归孔孟精神又实现思想升华,既批判世俗功利与僵化学术,又坚守修身济世的初心。其人格与思想跨越时代,为后世提供了精神指引,成为中国思想史上独具魅力的文化符号。
欧阳祯人教授分享完毕后,与谈人与欧阳教授展开讨论。许宁教授从阳明学对原始儒家精神的回归和提升、吾性自足的心学旨趣、尊德性与道问学二者的辨析三个维度对本次讲座内容进行总结。在场同学也就本次讲座内容与欧阳教授展开热烈讨论。最后,全体在场师生再次向欧阳教授致以衷心的感谢,本次讲座圆满结束。
来源:陕西师范大学哲学学院
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/U5dD7ddVCcte39-ClcyfMQ
声明:转载文章 ,仅供学习交流,不代表本站观点,版权和著作权归原作者所有。如有异议,请联系我们
