基本信息

《宾阳堂记》是明代著名哲学家王阳明的经典文章之一。文以载道，以物言志。这是中国古人表达自己思想、理想及愿望的方法。王阳明先生也如此。明正德三年（1508）秋，王阳明先生在阳明洞安顿了下来，并开办了“龙冈书院”。在当地百姓的帮助下，在阳明洞旁边修了两间木架草屋，一间作为饮食起居用，先生给它取名为“何陋轩”，而另一间先生给它取名为“宾阳堂”。将它当厅堂，以作会客之用。此房坐西向东。在先生作完《何陋轩记》，表达了对龙场百姓的感谢、安然处困之心后，自然要将此屋命名。先生从龙冈书院的办学目的、自己肩负的使命处入手，欣然提笔作下《宾阳堂记》。

原文

传之堂东向曰“宾阳”，取《尧典》“寅宾出日”之义，志向也，宾日，义之职而传冒焉，传职宾宾，羲以宾宾之寅而宾日，传以宾日之寅而宾宾也不曰。日乃阳之属，为日、为元、为善、为吉、为亨治，其于人也为君子，其义广矣备矣。内君子而外小人，为泰。曰：“宾自外而内之传，将以宾君子而内之也。传以宾君子，而容有小人焉，则如之何？”曰：“吾知以君子而宾之耳。吾以君子而宾之也，宾其甘为小人乎哉？”为宾日之歌，日出而歌之，宾至而歌之。歌曰：

日出东方，再拜稽首，人曰予狂。匪日之寅，吾其怠荒。东方日出，稽首再拜，人曰予惫。匪日之爱，吾其荒怠。其翳其暳，其日惟霁；其昫其雾，其日惟雨。勿忭其昫，条焉以雾；勿谓终翳，或时其暳。暳其光矣，其光熙熙。与尔偕作，与尔偕宜。条其雾矣，或时以熙；或时以熙，孰知我悲！

注释

寅宾：语出《尚书·尧典》，指恭敬导引。

羲：伏羲，华夏民族人文先始，亦是福佑社稷之正神，也是我国文献记载最早的创世神，和女娲、神农并称三皇。

稽首：指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。

翳：遮蔽，障蔽；暳：星光明亮；霁：雨雪停止，天放晴；昫：阳光温暖；忭：喜乐的样子；倏：极快地，忽然；熙：阳光明媚；偕：共同，在一起。

赏析

在《宾阳堂记》中，王阳明先开门见山，讲了宾阳堂的意思，是“寅宾出日”之意，表达自己经过“龙场悟道”，想通过教化改变世道人心之志。他说：日属于“阳”的范畴，而阳不光是日，还有元（即本真、本质、实）、善、吉、亨治（社会和谐安定）、君子等正义正气正能量的东西。有人说：“客人从外来而将这种东西传给他，让君子之道居住在他的内心。如果你传给的是君子之道，但是它却依然甘愿存小人之心，那你将如何”。王阳明说：“我就用君子之道让他接受住到他心中去。君子之道都住入他心中，他还会做小人吗”。一个正义正气正能量的东西都住进了人的心里，一个人就不会有邪恶邪气负能量的东西存在。自然这个人就是我们教育所希望的人了。

在文章的《宾日歌》中，王阳明表达了自己为了成圣成贤，通过教育改变自私嗜利的世俗的心，并为此不懈地努力着。同时希望来的客人中，有这样的人“与尔偕作，与尔偕宜”，即与自己一道完成改变世道人心的使命。虽然有希望，但是这样的人太少了，有谁知道我心中的悲凉呀！

从文中，我们看出，王阳明开办“龙冈书院”，想通过教育改变世道人心，化育天下的雄心壮志，并将为此作出不懈的努力。就是因为有了这样的雄心壮志，王阳明在以后的年月里，无论顺境逆境，都不忘讲学传道，知行合一、致良知。为这一颗为民为世之心而鞠躬尽瘁，死而后已！